个人励志主题演讲稿

大家好，今天我国旗下演讲的题目是《成功来自拼搏》。

金秋十月，阳光灿烂，一年一度的嘉中运动会如期而至又胜利闭幕了。在短短两天半的赛程里，运动健儿们在各项比赛中发扬了顽强拼搏精神，发挥出了较高的水平，创造出了许多优异的成绩，也在嘉中体育史上留下了灿烂的一页。在运动员身上体现出来的拼搏精神不光感染着我们在场的每一个同学，同时也是值得我们敬佩和学习的。不论是否参加比赛，无论成功与否，重要的是要有勇于参与的精神，更要有勇于拼搏的精神!

拼搏，正是勇于拼搏，不断超越的精神才产生了运动的风采，才让运动变得更加精彩，更加吸引。在拼搏者的眼中，不在乎胜利时的欢愉，不在乎失败时的眼泪，只在乎自己的曾经拼搏。在拼搏者的心中，只有不断拼搏的信念，不断超越，迎接挑战的意念。

拼搏，只有拼搏才是运动的真谛，才能体现出运动的真正意义。

然而，运动会过后，校园又将恢复往日的宁静，同学们又将投入到紧张的学习中，期中考试也将来临了。面对这场考试，我们不应该无所谓，更不应该恐惧，我们要把在运动场上表现出来的勇于拼搏的精神投入到学习中，要以高昂的姿态来迎接期中考试。

对于这次考试，首先，我们应该自信，应该迈开坚定而有力的步伐，露出阳光般灿烂的微笑，展现出蓬勃而富有朝气的精神面貌。只有这样，我们才有足够的勇气冲过学习上的一道道封锁线;只有这样，我们才有能量击倒学习上的一个个强悍的堡垒;也只有这样，我们才能跌倒了爬起来，去迎接学习上的一次又一次挑战。

其次，还应该保持良好的情绪，许多同学对考试都怀着一种紧张与恐惧的心理，其实说白了，考试只是一种特殊的作业形式，它的目的在于帮助我们查漏补缺、调整策略，以便更好地进行下一步学习。因此，我们都应该带着一份好心情轻装上阵。当然还要学会运用科学的学习方法，来提高学习的效率和质量，使平时学习的东西通过复习真正转化为自己的知识。

大家都知道：考试不仅考查学习的知识和能力，也考验我们的心理素质和应对困难的技巧。情绪紧张、浮躁都是成功的天敌。当我们面对发下来的试卷时，每个人都应该是一个军事家，既要有战略上运筹帷幄、决胜千里的风范，也要有战术上精打细算、严谨细致的精神。在此，希望同学们都能采用最佳的应试策略和技巧，做出一份令自己满意的答卷。

人生能有几回搏?千百双眼睛注视着我们，为了希望、为了胜利，为了理想，赛场上我们奋勇拼搏，学习上也必须勇敢地拼搏!

成功来自拼搏!谢谢大家。

个人励志主题演讲稿篇2

尊敬的老师，亲爱同学们：

早上好！

又是一年春五月，今天我们的主题是“赞青春”，就是给青春点赞的意思，用表彰先进的方式，来纪念这个同学们熟悉又陌生的五四青年节。说熟悉，是因为作为青年人，这是属于同学们自己的节日；说陌生，是因为可能许多同学并不清楚，我们到底应该从将近一百年前的五四运动中学习什么？

五四精神的核心内容是“爱国、进步、民主、科学”，而它在更深层折射出的，是年轻人为了一个崇高的目标，积极进取、不懈努力、勇往直前，不达目的决不罢休的精神。作为高中生的你们，尤其需要这种精神，特别是高三的同学。

今天，距离——年的高考，还有不到一个月的时间，一个月是什么概念，如果整个高中三年是一场1000米长跑的话，那么这一个月就是终点前最后的30米。跑过1000米的同学都知道，最后的30米是最难捱的，因为身体早已超出了极限，但是，胜利就在眼前，咬紧牙关，成功就在触手可及的地方。

可是有的同学要说，一个月，我能干什么？我来告诉你，只有一件事，那就是坚持。多一份坚持就多了一份勇气，多一份坚持就多了一份希望，当你在痛苦中徘徊、犹豫时，请相信，所有人都在接受同样的挑战，谁能坚持到底，谁便是最后的胜者；谁不放弃希望，谁就能笑到最后。

在跑道上，我们不是世界冠军，可是冲过终点的那一刻，我们同样骄傲；在高考中，不是所有的人都能考进清华北大，然而每个坚持到最后的人，都能找到最优秀的自己。在最后的一个月，你们所要做的，就是把自己交给努力，然后相信自己！坚持到底、永不放弃，不到高考最后结束，一切皆有可能！

我曾经在一个学校看到过这样一句高三口号，“十年磨一剑，六月试锋芒”，我很不喜欢这个试锋芒的“试”字，高中以前就不说了，高中的这三年，我们一路一起走过来，特别是高三这一年，有谁知道，我们每天早晨是几点起床的，我们每天晚上又要奋斗到几点，我们把每个周末和节假日都献给了那些似乎从来都做不完的练习题，一天也没有放松过。我们付出那么多拼搏的汗水，如此艰辛的奋斗，是因为我们的心中对未来那么的渴望，对理想如此的执着。高考，我们不是去试的。

心中有梦，力量无穷；奋斗不止，希望不灭！

祝高三全体同学，金榜题名。

此致

敬礼！

演讲人：__

20__年__月__日

个人励志主题演讲稿篇3

占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动!我今天讲的题目是《孔子与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子《论语》与现代人生哲理。

孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为"圣人"。"论语"在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，"论"是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的"圣经"。近代著名的文学家学者林语堂就把"论语"比作为西方的"圣经"，可见它在中国历史上的影响之深。

客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是"普通而杰出，平凡而伟大"。就其"杰出"和"伟大"所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为"圣人"并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为"圣人"。尊称为"国老"，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，"我"尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。

他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为"至圣"，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为"孔子文化圈"。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为"真理的解释者";德国的学者毛来夫说"德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界"。美国前总统里根说过这样的话："孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献"。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。

1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话："人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧"。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。

我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的"七情六欲、喜怒哀乐"，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。

我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到"大司马"，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了迫害和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说"美而艳"，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫"叔梁纥"，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的"门卫"。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫"梦皮(音译)"，学者有人考证是"小儿麻痹症"，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的.母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是"野合而生孔子"，对于这个"野合"之说，学者们的争议很多，但是无论如何，"野合"也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是"私生子"，这么说，尽管有失准确，但是也"随不众不远矣"。

正因为孔子是他父母"野合"而生，所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他的父亲去世之后，他的母亲孤儿寡母，难以为孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来，孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母，生活是很贫寒的，所以孔子从小吃过很多的苦，用自己的话来说吾少也贱，故多能鄙事，意思是"我从小生活很低贱，所以可以干很多的粗活"。但是孔子是一个很小就有志气，而且是爱学习的一个人，他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校，接受学校教育。因为当时学在官府，学校是由官府办的，只有贵族子弟才能接受教育，贫民百姓是没有这个资格权力的，而且孔子17岁的时候，他的母亲就去世了，这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久，有一次，当时鲁国掌权的季氏，他们家有一个宴会，邀请所有的所谓的士，这个士是介于平民和士大夫之间的阶层，家里要举行宴会，孔子也欣然前往，父亲曾经他们家里做过他家的武士，自己又是贵族子弟出身，虽然已经没落，他认为他也可以，最后吃了"闭门羹"，当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人，也知道改变自己的钥匙，只能靠自己，所以就发奋学习，孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。

史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师，只记载了孔子爱学习，说孔子进入太庙之后，不懂就问，以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师，而且孔子觉得这个人是值得他请教的人，他就必定会去请教，他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学，学习的非常用功，而且学习对他来说，是一种必须，而且还是一种享受。孔子说"学而不思则罔，思而不学则怠"，意思是说，光学习而不深入的思考，就会没有所得;光思考而不学习，就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的也是这么做的，孔子是认真而广泛的去学习，而且认真地深入的消化和思考。

有一个例子，孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器，诗香(音译)教他弹奏古代的名曲，没有告诉他这个曲谱的名字，就让他的反复练，练习了一段时间，诗香(音译)说，我觉得你练的挺熟悉了，可以改另一个曲子学习了。孔子说"不行，我还没有得到这里面的技巧"，于是他还每天反复练，又过了很长时间，老师说，你可以了，已经把握住技巧了。他说"不行，我还没有领略到曲子所描述的那种意韵"。于是又反复练，又过了很多天，诗香(音译)跟他说：你可以练别的曲子了。孔子说：我还未得其人也，我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人，于是又反复地练，有时在那里沉思，有时在那里发生长叹，以至于过了很长时间，对诗香(音译)说：我现在已经领略到作者的为人，他好象长的很高大，面容有些发黑，而且这个人很善于治国，我想这个人是周文王，不会是别人，最后诗香(音译)站起来肃然起敬，连连向他鞠躬说：我的老师告诉我这首曲谱是"文王操"，说是周文王所做，你可以领略到这种程度，了不得。可见，孔子的学习是这么的认真，正因为如此，所以孔子学问长的很快，所以在20多岁的时候，就已经很声名鹊起，成为被人们所尊敬的有学问人，而且作为普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐，孔子弹琴的技艺很高，而且爱唱歌，论语上记载，孔子听到别人唱歌的时候，这个人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒，酒量还挺大，他说过：喝酒没有限量，只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗，《诗经》是他研读的非常精熟一部作品，而且对他的学生和儿子，教导他们好好学诗，不学诗不宜言，他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。

孔子自己甘于过贫贱的生活，所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度，一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也，生活态度，就是说一筐子干粮，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了忧愁，颜回不改变他自己的乐趣，所以很欣赏他。孔子说过，一个有志之士，如果他一生有致于追求学问追求道，以穿的不好，吃的不好为耻，就不配跟他一起谈论"道"。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他说过：时不厌精，快不厌细;同时孔子也追求富贵，也愿意生活富足起来，而且也在努力的追求富贵，他说过：富贵可求也，虽执鞭之士，吾以为之"。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安，如果富贵可以求到的话，即使做现在集贸市场上的保安那样，我也愿意去做。

他一生追求出名，当然他希望出美名、好名，孔子说过：对一个君子来说，最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样，孔子一生也追求能有所作为，而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠，一直到他70多岁。所以史书上记载：三个月见不到君主，就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子，孔子就等不及了，先从家里跑出来，等后面的车追上他，他再坐上车走，就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的"司寇"，是主管全国治安、刑罚的官员，类似于全国政法委员会的主任，因为古代公检法是不分的，而且曾经在一段时间几个月的时间，以大司寇官职代理鲁国的国相，《论语》上记载，当以大司寇的身份，在鲁国代理国相的任命下达的时候，消息传来的时候，孔子是十分高兴，喜形于色，得意洋洋，他的弟子"子路"见到后不高兴，说：老师，你不是跟我们说过，君子应当祸至不惧、福至不喜，也就是说对君子来说灾害来了不害怕，好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致，孔子说：有是言也，还有句话说，君子乐其以贵对下人乎，做君子的值得高兴的是，身份高贵了，还能对身份低的人友好相待，这是更高兴的事。所以可以看出，这些都是孔子和常人一样的情感。

孔子在周游列国的时候曾经到了卫国，卫灵公的妻子叫"南子"，人长的漂亮又爱梳妆打扮，名声不好，在宋国的时候，她就与本家的哥哥私通，嫁到了卫国以后，又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政，当时孔子的名声很大，南子就约孔子相见，想借孔子的"圣人"名气，来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艳，脂粉的香气满屋子都溢出来，孔子跪拜，南子还礼，南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来，他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人，你怎么还去拜见，孔子说，如果我有邪念的话，天厌之，老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出，孔子是一个普通人、平凡人，有着普通人的情感和遭遇，经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人，最主要的是孔子从小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天认真的学习，是学习改变了孔子自己的命运，是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。

我们刚才说了孔子是普通而杰出，平凡而伟大的时候，从高度上讲的，应该说是"我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表现在这三个方面。

个人励志主题演讲稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

高三的天空是碧空万里，霞光绚丽，没有乌云，没有雷霆，没有暴风雨;高三的道路是一马平川，金光大道，没有崎岖，没有泥泞，甚至没有尘土飞扬;高三的河流是波澜不惊，水平如镜，没有巨浪，没有惊涛，没有漩涡——这只能是幻想。

相反，高三的天空中时常有电闪雷鸣，高三的河流总会有惊涛骇浪，高三的道路上必定是荆棘丛生。而这些合成了惊心动魄的高三交响乐。

马克思、恩格斯说：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样……”我们要想创造人生的辉煌，要想实现生命的价值，就要敢于承受“地狱”的折磨，“地狱”的挑战。

须知，经受得住暴风雪的扑打，松柏才会更加青翠;经受得住严寒的磨炼，百花才会分外娇艳;学子经受得住高三的砥砺，生命之树才会郁郁葱葱。

怎么闯过险象环生的高三?重要的是要有好心情。给心灵以春光，我们就会拥有好心情。自然界的冷暖，我们没有办法改变;而心情的优劣，我们可以调控。心灵中布满明媚的春光，外界的天寒地冻也会退避三舍。

有位老师说得好：“其实，一生都是在路上。拥有一颗快乐的心，再长的道路都可以一路欢歌;拥有一种愉悦的心境，漫长的路上可以是一道道灿烂的风景。”

给心灵以春光，拥有好心情，这样就会更喜欢出发。其实，人生就是一次次出发。从小学出发，我们的目的地是初中;从初中出发，我们的目的地是高中;从高中出发，我们的目的地是高等学府……人生无穷尽，出发无止境。

一次次出发带给我们以眼界的开阔，心胸的豁达，生命的提升。是的，我们在赶路，一路匆匆，一路寂寞。但干渴后会发现清冽甘甜的溪流，寂寞后会发现妙趣横生的境地，艰辛后会得到心旷神怡的享受。

那个神秘莫测的风景具有不可抗拒的磁力;那个步入成功的日子散发着熏人欲醉的芳香。让我们从出发中走来，再从出发中走过，让我们一次次更加喜欢出发。

给心灵以春光，自信心是重要的春光。面对高三的机遇和挑战，重要的是和自己比。看一看，今天的自己是否比昨天的自己进步了，明天的自己是否超过今天的自己。

失利了，看看自己是否有重整河山的勇气?战胜自己是最难的，而战胜了自己，必定会赢得成功，创出辉煌!

我更想强调的是在失败时，尤其是惨败时，千万不要忘却给心灵以春光。的确，失败是一种撕心裂肺的痛苦，是一种刻骨铭心的折磨，是一种令人不寒而栗的摧残，是一种心如刀绞的失望，是一种心灰意冷的失意，甚至是一种让人痛不欲生的绝望。

尤其是在我们付出了巨大的努力，付出了超乎常人的艰辛，尽了不顾一切的拼搏之后。但是，换个角度看，失败何尝不是一种机遇，何尝不是一种悲壮，何尝不是一种促进，何尝不是一种磨炼。

失败是成功的前夜，是胜利的序幕，是重新崛起的起跑线，是实现超越的信号。通往凯旋门的路途，是由失败的砖石铺成的;成功的金粒，是从失败的砂砾中千淘万滤而来的。在失败的染色体上常常蕴含着成功的基因。

我们不要惧怕失败，不要拒绝失败，不要被失败-。只要不认输，有东山再起重整河山的豪情壮志，我们就会很快赢得胜利;只要我们认真总结教训，承认失败，正视失败，改正错误，我们就能够迎来满天的朝霞。

我们都热爱大自然的春光，但大自然不会每天都是明媚的春光，一定会有严酷的冬天。

如果心灵中没有春光，即使是身处鸟语花香诗情画意青山绿水的春天中，也会感到心灰意冷;而如果心灵中春光遍布，就是百花凋敝滴水成凌的冬天，也会是步履轻盈，对新生活充满憧憬。现在，大自然早已进入冬天，愿我们的心灵铺满了希望的玫瑰色，布满旖旎的春光。

最后，送给大家一幅对联：忆往昔鲲鹏展翅壮志凌云奏凯歌已露峥嵘;瞻前程青春胜火众志成城谱新曲再闯雄关

个人励志主题演讲稿篇5

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

不知道大家记不记得歌德曾经说过：在今天和明天之间，有一段很长的时间；“趁你还有精神的时候，学习迅速办事”。

好比奢侈品巨头路易·威登，他人生转折的精彩跌宕让后人赞叹不已。他出生于乡下一个木匠之家，14岁之前他接触最多的是飞溅的木屑。14岁时他的人生有了转折，他后来成了奢侈品巨头。

在路易·威登14岁时，村子里来了两位打扮时尚的年轻人，他们嘲笑村民们衣着老土，“这个鬼地方怎么月亮都显得那么肮脏”！这些话深深地刺伤了路易·威登，他决心要去巴黎，看看那里的人和月亮究竟有什么不同。一路颠沛游离，路易·威登终于来到巴黎，却发现这里的月亮并不比家乡的干净圆满，人们的装扮倒让他大开眼界。这个赤贫的孩子在巴黎无亲无故，生活异常艰难困苦。

后来，他竟饿倒在一家高档皮箱店门口，好心肠的店主将其救起。他醒来后，抓住机会，请求店主收留他当一名店员。店主拒绝了他，经过一番坎坷挫折，路易·威登终于在巴黎找到了第一份工作，当了一名普通的捆衣工。他十分珍惜这份工作，虚心向师傅们请教，刻苦钻研实践，力争每一个细节都完美无缺。他始终相信：今天所学的一切都必将成为明天的种子，不能用过于功利的眼光来看待眼前所学的一切，它们并没有高低贵贱之分，更不会毫无价值，“既来之则安之”，在今天种下什么，以后就会收获一个什么样的明天。

一年后，路易·威登再次来到最初饿倒的那家皮箱店，再次请求店主收留他，店主再次拒绝了他。最终他用自己的聪明与才智让店主破例收留了他做一名学徒。

学徒路易·威登在店里勤奋精进，谦卑热忱，因为做过木工，他做的皮箱更加结实；因为做过捆衣工，他做的皮箱在空间设计上更加科学合理。很快，路易·威登成为一位手艺超群的年轻师傅，他所推出的皮箱一直保持着良好突出的销量记录。最后，他在香榭丽舍大街开了一家皮箱店，为顶级时尚品牌lv（路易威登）的问世开辟出了道路。

可见任何一门学问都离不开积累，没有积累就谈不上发现与创新，也就没有创造。当今在求知的过程中，我们不能一味的努力，还要讲究科学的思考。只有学习和思考相结合，才会取得成效。

我的演讲结束，谢谢大家！