《教育学》心得

我很喜欢<<幼儿教育>>这本书,它贴近我们幼儿教师的生活与学习，像一盏指路灯，从不同的角度与方位给我们指明了教育教学的方向。书中有好几个版块，每当我一拿到这本书，第一反应就是先看看其中最最让我体味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，给了我心灵上的启迪，精神上的满足，知识上的提高与视野上的开阔。

我又一次翻开了《幼儿教育》，一册上，卷首中的“铁杵磨成针”几个大字映入我的眼帘。很小的时候，我就学过。这个故事一直被老师作为教导孩子要有恒心的道德范例，他们希望孩子能像李白一样领悟其中的道理，用老奶奶“铁杵磨成针”的恒心与毅力去解决问题，克服困难，不要遇到一点挫折就气馁、逃避。曾经我也给幼儿们讲过。这个故事收到了很好的教育效果。可是，在书中它又有了“铁杵磨成针”新释，难道在这里还有什么我们还没有参透的道理呢?带着疑问，我一口气就读完了它。读完后，我又进入了思考，现在的孩子，是新时代的人，同样的故事，对他们有截然不同的教育效果。他们并没有对老奶奶磨针的毅力发出赞叹声，而是说：那么费力气，为什么不去买一根针呢?她真是太笨了。我们也都知道，这个故事对孩子而言，有另一层寓意，就是无论做什么事情都要有恒心，不怕困难，要坚持到底。但是，又有谁能肯定这条道就不是死胡同?坚持是要的，没有坚持就没有胜利，但是，现在的社会，变通则显得尤为重要。文中说到：变是生命的一般规律，“适者生存”，想要“适”就要“变”，如果不变通怎能适应变化的环境?而不适应又怎能生存?这个实例本身并没有错，错在我们运用它进行教育的视角与方法。教育只有注入时代的信息，才会焕发出活力，出现新面貌。

感谢《幼儿教育》，让我的心灵得到启迪。由此感发：无论什么事，我们教师应从多个角度多思考，换一种方位，换一种角度，对我们又会有一种豁然开朗、截然不同的感受与体会。让我们做一名适应时代的教师，多方位教育我们的孩子，让他们在领悟道理的基础上，同时适应时代的发展，试一试，我们会懂得更多，收获更多，体验得更多。

《教育学》心得篇2

经过一段时光对中国共产党__的学习，联系当前我的所见所闻，的确有很多感触，真切感受到了中国共产党的伟大和英明，真切感受到了在中国共产党的领导下，我们伟大祖国取得的伟大成就和发生的翻天覆地变化，人民的生活水平一天比一天好，国家的实力一天天比一天强。

众所周知，中国近代100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的鸦片战争，然后是一个个的不平等的条约，最后的《辛丑条约》彻底把中国打入半封建半殖民的社会制度，之后又是军阀混战，至到在中国共产党领导下，透过浴血奋战，建立了新中国，我们才彻底改变这一局面。

纵观整个中国近代史，在这片饱受苦难的土地上，从农民起义，洋务运动，维新运动，八年抗日，三年内战，各方是你方唱罢我登场，就这样100年过去了，但大家都就应清楚;

历史老人的眼睛是雪亮的，他选取了中国共产党。事实也证明了只有中国共产党才能救中国。

透过学习，我深刻的体会到我党的政权是从枪杆子中得来的。南昌起义，秋收起义，广州起义等一系列的武装发动，在动乱的年代为人民开路，朱德，彭德怀，叶剑英，刘伯承等一批元帅运筹帷幄，再无数个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1928年起，不断在全国范围内扩大，结合了不怕死的爱国战士，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的是红军的长征，爬雪山，过草地，横渡金沙;

铁索桥在险，同样能够征服;

饥寒交迫再苦，同样能够忍受。是的，我们牺牲了很多的战士，但是我们最终以一支部队的名义克服天险，走完长征。在中国共产党的奋斗路程上，只要回首长征就点燃了一种精神，照亮了一个民族，我觉得，无论将来我们走到哪里，长征将会是一首精神之歌，不断唱响耳畔。

我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为，给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，他们惨无人道的行径毫无天理。但是中国共产党没有被吓倒，反而拍案而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切能够团结的力量，历经8年最后捍卫了祖国的尊严。这当中多少优秀的爱国爱党人士牺牲，多少无辜的善良百姓受害，但是，中国共产党挑起了职责，强人悲痛，义无反顾。

在党过去的不到百年的历史上，经济发展不常提及。由于历史的原因，过去我们确实无法一心一意发展生产力。可此刻不一样了，历史已经被我们改写，在新时期，中国正以前所未有的速度向世界证明，我们的经济同样能够向革命一样焕然一新，有理由相信，我党会带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的百年谱写更加辉煌的奇迹，最终实现中华民族的伟大复兴。

《教育学》心得篇3

“少年兴则国兴，少年强则国强”，形势教育心得体会。爱国主义教育是进步全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大少年儿童树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要工作。

为响应市教育局的号召弘扬和培育民族精神，加强爱国主义教育，我校组织全校师生观看了《形势教育大课堂》，特别是第一课“生活新变化”，给师生们留下了深刻的印象，教育部部长周济代表主办单位在第一堂课前发表“今天需要你们了解，明天等待你们创造”的致辞给大家留下了深刻的印象，他夸大：“今天同学们认真学习书本知识很重要，积极参与社会实践，了解祖国的发展、了解世界的变化同样非常重要。同学们一定要牢记祖国和人民的殷切期看，响应时代和未来的召唤，为创造更加美好的明天做好今天的预备。”

屏幕上，青躲铁路建成通车、棚户区改造、“村村通”工程使边远地区的群众看上了电视等场面，让我们清楚地看到了__大以来，我们祖国经济飞速发展，人们生活日新月异。我们共同感受着祖国的日渐富强，繁荣昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心灵再次受到强烈熏陶，使我们懂得了今天的努力是为了明天的腾飞。课后，我们结合形势教育课的'内容，召开以”生活新变化”为主题的班会，班会上学生们踊跃发言，泛论身边的新变化。然后，又组织学生写观后感。很多同学在谈观后感时说道：“落后挨打的时代已经过往了，祖国正在强大起来，不会任人欺负了。”“中国人民是了不起的，机智勇敢又团结一心。”“我们应该牢记历史，努力学习，长大后才能报效祖国，让祖国更加强大!”

《教育学》心得篇4

一个班级的文化环境对学生起着潜移默化，滴水穿石的作用，在班级文化中去塑造、锻炼学生比单一的说教会起到事半功倍的效果。苏霍姆林斯基曾说:“只有创造出一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果。”因此，在担任班主任工作以来，我每接手一个班级，首先会创造出一个良好的育人环境，力争让教室的每一面墙壁都会说话，都能最大限度的发挥其育人作用。

我始终认为一间教室，不光是学生学习的场所，更是学生充分展现自己的舞台。在我的班级中教室的每一面墙壁都会说话，都会对学生起着潜移默化的教育作用，比如教室的门口就是我们班级的名片包涵了我班的班名、班级、班主任、和班级集体照。

进入教室，前面的墙壁有班级的公约和安全公约，这是需要全班学生和我一起都要遵守的约定。教室的左右两面墙壁是学生展示自己的天地，这两个板块里主要展示学生的各类作品。教室的后墙是学生的心愿墙，因为我工作的地方的孩子大多都是留守儿童，他们一定有很多的心愿无人诉说，所以这个板块能够让他们说出自己的心愿，我们挑选一些能够达成的心愿帮主孩子们实现愿望，让他们能够拥有一个快乐童年。

只不过以上这些环境的布置大多都是我一个人完成的，学生参与的不多，最近有幸聆听了新教育种子计划飓风老师的公益课程《从空荡荡的房间开始》让我豁然开朗，受益匪浅。在郭老师的讲座中，她从三方面想我们阐述的怎样合理的布置班级文化。同时也让我认识到原来班级文化的建设是需要师生共同完成要比教师独自完成的效果更好。

聆听郭老师的讲座还让我认识到了班级文化的建设不仅仅只是发挥墙壁的作用，还要不断的完善，要以使命、愿景、价值观等文化系列呈现才能充分发挥其育人作用。

不忘初心育桃李，身向明亮那方行。让我们借着新教育的东风不断充实自己，在今后的学习和工作中我将本着不断求索的态度坚持学习，努力完善班级文化建设，让我们原本空荡荡的教室变得更加充满生机与活力，让我的45朵蓓蕾们借着春风努力生长。

《教育学》心得篇5

近年来，我国正全方位积极推进“素质教育”，新教育是推进素质教育的有效途径。新的教育实验课程对教师的组织、协调和沟通能力提出了更高的要求。首先，课程改革要求教师的教学方法和学生的学习方法发生变化。学生的学习大多在自主、合作、探究的学习环境中进行。在这个过程中，教师需要改变过去以讲课为主的教学方法和一些只在形式上表现出合作和探究的教学方法。这就要求教师有很强的组织和创造各种促进学生发展的学习环境的能力。实施素质教育需要高素质的教师。如何打造高素质的教师队伍？新的教育实验逐步探索出教师专业发展的“三专”模式，即专业读写发展共同体。前两点我深有体会，因为可以从自己做起。

《新教育》说：“老师不在于教了多少年，而在于用心教了多少年。有的人，他教一年，然后复读五年，十年，甚至一辈子；有些人实际上教了五年书。一个教了五年的人和一个教了一年却重复了一辈子的人是不一样的。”。在日常工作中，我觉得可以整天和孩子一起享受成功的快乐，体会成长路上的挫折和失落。但很多时候，我只是激动，激动一会儿，难过一会儿，后悔一次……如果不把它写进文字里，我就走了。正如书中所说，“这些火花很快就会消失”。现在想想，真的觉得对不起过去的岁月，真的觉得对不起逐渐模糊的记忆。因此，理想的教师应该成为新教育实践中的“献身者”，及时记录教育现象、感受和思想。因为，我更真切地感受到，这个成功，不仅靠智慧，更靠努力和不懈的追求。

“教学生一杯水，教师必有一桶水”，这是社会、学校、家庭几千年来达成的共识，也是教育发展的内在规律。教师职业要求教师不断学习。管理学大师彼得德鲁克（PeterDrucker）提醒世人：“这一代人与上一代人最大的区别在于，工作的开始是学习的.结束，而现在的社会是工作的开始。世界首富比尔盖茨说：“如果你离开学校后停止学习，这个人一定会被淘汰！因为他以后什么都不会做。“所以，今天多读书，就是在投资你的未来。只有追求终身的知识增长，才能在未来立足。

今天的我和昨天不一样。今天的我会更加珍惜学习和钻研的机会。给我们一点时间读书，用复杂的生活培养我们麻木的气质；找点时间看书，改正因为忙而失去的方向；挤出点时间看书，打开被机械学习所掩盖的内心。好好学习，用书本的厚度提升人生的高度，努力做一个永远迷人的老师。

《教育学》心得篇6

今天下午在办公室里看到一个班的数学老师教育一个学生，言辞比较激烈。请了家长后是学生的奶奶来了，说学生的父母都忙着工作，不管孩子，都是爷爷奶奶在管。这就反映出家庭教育缺失的问题。实际上家庭教育缺位并不是个别现象，很多老师都反映过家庭教育缺失的情况。父母确实很难做到工作和教育一直把握在一个平衡状态，但工作绝不应该成为松懈孩子教育的'理由。这位数学老师也说这个学生学习习惯不好，那学生的学习习惯除了家庭影响之外，老师对他的影响也应该是很大的。学生在低年级阶段主要就是要养成良好的学习习惯，那这个五年级的学生在学习上存在的一些毛病，是不是也有一些原因是与以前教授他的老师有关？我们都知道学校教育与家庭教育从来都不是独立的问题，二者相结合才能促进学生发展，但实际上，在学校和家庭教育相结合这个问题上，我们还有很长的路要走。

《教育学》心得篇7

透过这段时光的学习，我从中学到了很多关于党和军队建设的知识。作为一名办公室工作人员，我觉得了解党和军队的发展史是自身素质的一种积累。下方就谈谈我的一点学习感受和改变。

我最大的感受就是努力奋斗，不断进步。此刻的我们，充分享受着党和国家对我们的关爱与呵护，然而对于我们国家的政党与军队的建立、成长、发展、壮大直到而今的辉煌，从来只是一个很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些无聊的日常生活，是经历了怎样艰苦卓绝的奋斗才得以实现的。回想起我以前抱怨学习抱怨工作的情景，感觉十分愧疚那些为了我们自由与幸福的先烈们。

很多人提起努力奋斗这个词的时候，总是以一种过来人的姿态嗤之以鼻。问问自我，你真的努力了吗?我明白早睡早起有益健康，但就是晚上不想睡，早上不想起。我明白少吃多餐常运动能持续身材，但就是管不住嘴，迈不开腿。嘴上喊着努力，只有自我清楚到底有没有在努力。

有段时光，我羡慕在大城市的同学朋友，在羡慕她们充实与快乐的同时，对自我的工作生活焦虑不安。冲动的我开始思想摇摆不定，性格越来越急躁，突发奇想地要去大城市努力奋斗。之后我才惊觉，让我焦虑的，是我自我的心态。古人说，生于忧患死于安乐，当然是有道理的。生活太安逸、太简单，消磨了我的斗志，失去了最初的那份坚持与目标。安逸，不是环境安逸，是自我让自我陷入安逸中。如果心态不摆正，尽管去了大城市又如何?并不是只有去了大城市，才能证明生活的成功。我发现目前的自我只是被动的学习，被动的理解，思想上有着“等，要，靠”的惰性，在各方面都存有依靠性。

想要努力，想要进步，是从此刻开始做起，从身边一点一滴做起，并非要加上大城市的代名词才能够。我们都清楚，我们只是这个世界上最平凡但是的人，在这未知的世界，我们就是要永无止境地学习，摆正心态，接纳现状，自我改造，自我完善，明确自我的奋斗目标，不断提高自身素质，用心开拓进取，迎接挑战，脚踏实地地做好本职工作。无论最后结果怎样，我都始终相信努力奋斗的好处。

《教育学》心得篇8

作为新教师，阅读教育类的著作是非常必要的，所以我首先选择了《教育学》这本书，可以说，读了这本书后，我真是受益匪浅！

赫尔巴特的《教育学》是1806年发表的。该书所论述的教学理论，说明了心理学对于教育学的意义，提出了教学的形式阶段的原理，论证了教育性的教学这一概念，特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。所有这些，在教育史上都有一定的价值，这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。

赫尔巴特的《教育学》是教育理论开展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。

（1）赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来，将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来，从而培养既能立足现实，又能面向未来的人才。

（2）赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的根底之上，这显然是唯心主义的观点。但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我们还是可以依稀看到一些民主的东西："人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来，并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到"，"一个外行的教育家如果擅自行使支配权，而这种权力既不是从父母那儿得来的，又不是被学生成认的，那么他将完全自毁于此。"

（3）《教育学》的不朽生命在于它的教学论。

第一，赫尔巴特从其观念，兴趣，统觉等心理学思想中寻找其教学论的理论依据，试图将其教学论建立在心理学根底之上。这是赫尔巴特的一个极为重大的理论奉献。

第二，他在教育史上第一次明确地提出"教育性教学"的概念，从而正确地说明了教学的定义，论述了教学与教育的关系。

第三，"四段教学法"的提出。"四段教学法"对于教学的四个阶段划分得很清楚，且比较细致地考虑到学生学习时的心理状态，注意到不同教学阶段学生的不同兴趣，特别考虑到不同的教学阶段所应采取的.不同教学方法。这对于知识的系统授受和教学过程的标准化都具有重要意义。"

（4）在训育论中，赫尔巴特试图将道德的积极方面和消极方面统一起来，从而使人归于"内心自由"。从中我们又可以看到赫尔巴特试图将人之个性与社会性协调统一起来的努力。赫尔巴特重视有规律的生活在儿童的道德性格养成中的作用，将道德性格的养成生活化，重视教育者在形成儿童道德性格中的重大影响和作用，主张陶冶，反对强制，所有这些，都是具有理论意义和实践价值的。

赫尔巴特教育思想的代表作，主要表达在他这本《教育学》里。他所提出的把教育学建设成为一门科学的主张，把道德作为教育的最高目的的见解，多方面兴趣的理论，教学形式阶段理论以及统觉心理学理论，等等，对19世纪后期至20世纪初欧美多数国家以及日本等亚洲国家的教育理论和实践的开展，产生了非常广泛和深刻的影响。其实，赫尔巴特的巨大的历史功绩主要不在于众人加之于他的"近代教育学之父"或"科学教育学之父"，"现代教育心理学之父"等美誉，而在于他的教育学说成了西方近代教育传统的有机组成局部。

开展进程中，赫尔巴特的影响也同样重要。这不仅是因为他是最早被系统介绍到中国的西方教育家，更主要的是他对20世纪初期中国建立新式学堂和开展近代师范教育发挥了无人可及的巨大作用。