诚信个人心得
诚信个人心得篇1
有人说：“诚信像雨，洗净人们心灵上的尘埃。”也有人说：“诚信像雷，震撼人的灵魂。”我觉得诚信像根，深深扎在成功这一片土地上。
教育家孔子曾经说过：“言必诚信，行必忠正。”如果一个人没有诚信，他将会失去别人对你的信任。每一个人都有自己的生活方式，我觉得不管你走到哪里，不管你是大人还是小孩，不管你在什么样的情况下，不管你做什么事情都应该诚实守信!不能背叛诚信!我看过这样几则关于诚信的故事：
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
诚信个人心得篇2
民以食为天，行以诚为本。诚信，是亘古以来人们所追求不息，弘扬倡导的。“曾子为子杀猪”的故事，家喻户晓;“拒黄金千担，守季布一诺”，早以成为美谈。但为人所不齿的也大有人在：“王宰相之婆婆之朋友之亲戚之邻居之女婿某某之墓”，滑天下之大稽!而今，潮流一时的麦当劳某制造厂，配料表里非要将普通的材料写成美国奶酪、法国苏打，澳大利亚麻油等，添点洋气而显其不凡，这是怎样的悲哀!就己而言，前不久食堂就餐，由于机器故障，按帐台小姐意思饭后去刷卡，可当拿着吃剩的饭菜从帐台出来，却遭来许多异样的目光。
这使我不禁要问，我们常挂在嘴边的诚信都哪去了?!;当今社会对诚信的大力弘扬，之所以长久不衰，是因为在我们身边还存在着太多的不诚信。名利物欲的诱惑，往往使很多人不能坚守心灵的净土。不同的修养，不同的理想，不同的追求决定着不同程度的诚信。对此，我会努力让“壁立千韧，无欲则刚”铮铮铁骨的林则徐那伟岸的身影永远清晰的屹立于眼前。;可现在，我要惭愧，正以不诚信的心态去写这诚信。装着一副生气盎然的模样，可谁还有心思在这个时候为你写什么《诚信?理想》呢?请宽容我的不诚信。完全是一个心如死灰，潦倒不羁的人了......是，“人无志而不立”，“立志当高远”，“崇高的理想能使人的才力得到最大程度的发挥”。并不是我不懂伟人们的睿智，只是面对这样的成绩，还好意思大谈理想吗?;一直以为自己很坚强，更不会为成绩执着，耿耿于怀，可面对过去的一无是处和随之带来的种种必然的失意，怎能不让人感到生命的沉重、责任的巨大。都这个时候了，还不能彻底醒悟，是不可原谅的顽固!尽管，每每月光如水，夜深人静的时候，理想的火花会再次燃起，本能般异常激烈的炼烧着略带尘埃的灵魂;每每憧憬未来，眺望理想的时候，又会为太多的逝去而懊恼，而倍感遗憾，于是又暗立誓言，下定决心......也许这些都只是为了求得一夜安寝，次次似昙花一现。
在无法静心的课堂上，所有心灵深处的颤动、痛定思痛的结晶，也都成了昨日里的一朵黄花，凋谢在历史的扉页，埋葬在记忆的深处。;追悔不及，虚度光阴，枉为人!潇洒挥别的可是知识，擦肩而过的可是未来!拱手失去吗?青春岂是我能浪费的起!--眼里永远渗透不出的泪光不禁往心里钻。错过的太多，要学的太多，时间的紧迫......
诚信个人心得篇3
诚信是每个人都需要的东西，没有了它，我们将失去别人的信任。诚信是别人对我的信任，但有一次我失去了它。
记得五年级的时候，那天刚考完期末考试，我和往常一样，和我的好朋友杨益光走在放学的路上，也许是我对他的不舍，我和他走进了他的小区，坐在里面的凳子上聊起天，“我给你说一个我的秘密，你给我说一个你的秘密”，“为什么?”杨益光用一个疑惑的表情对我说，“就换一个!”“好吧!”就这样，我和他交换了一个秘密，并答应不能告诉别人。
回到家，我非常兴奋，想把这个秘密告诉别人，但想到了约定就我没说。过了一段时间，我控制不住自己的手，把秘密用发消息的方式告诉了别人，我还特别叮嘱她不要告诉别人。转眼间到了开学，没想到那个人把秘密说了出来，杨益光知道了以后，那段时间我和他非常冷漠，我失去了他对我所有信任。
过了不久，当我问起他有没有将我的秘密告诉别人时，他的回答是没有。顿时，我的心里就非常内疚。
我觉得陈鑫非常重要，有了诚信，就有了别人的信任，有了别人的信任，就会拥有更多的朋友。有时候当你违反了约定，有可能就会失去别人对你的信任，甚至你的好朋友也会远离你。所以要做一个有诚信的人，值得别人信任，我也要向这些知识学习，不要失去别人的信任，要成为别人信任的人。
诚信个人心得篇4
我们生活在一个千变万化的时代里，常常行走在扑朔迷离的街道上，徘徊在漫天纷飞的广告中，茫然的迷失在光怪陆离的霓虹灯下。我们自以为很富有，有着一群死党好友，听着一口一个的义气，但却依然习惯性地带上微笑的伪笑示人，在钢筋水泥的丛林里，在呼来唤去的生涯里，计算着诚信与虚伪的差距，是否“忠诚乃万善之本”的时代已碎?是否诚信已不那么重要?我不由得彷徨无措起来。
有人或许不屑，在这个时代里，别人都不守诚信，为何偏要我诚信?也许时代的更迭，历史的变迁使得诚信与虚伪难以辨别，但古往今来，诚信便是英雄伟人们终成霸业的根本。古今多少圣贤书-“诚”总是以君子英雄必备的品质出现，卷卷镌刻着君王以诚治国，诸侯以诚得士，百姓以诚立足的佳话。
刘玄德以诚信打动卧龙诸葛，三分天下鼎立三国;梁山水泊上一百单八将，一诺千金义薄云天，为诚信两肋插刀的豪情，亦为人们津津乐道;信陵君诚信有礼，觅得朱亥与侯生，抗秦救赵;茹毛饮血的原始人，也正是凭着诚信，靠着团结，围捕了一头头野兽。这便是生与死间建立的诚信，维系了人与人间彼此的情谊。
报纸新闻上，那些靠欺骗消费者欺骗顾客的金钱与感情而发家致富的不法商家，最终都被押上法律的的审判台，受到人们唾弃和谴责，他们必将承担罪责，接受惩罚;书本里，那些出卖战友，辜负同伴，背弃组织，甚至背叛祖国的汉奸，更是被钉在历史的洪流中遗臭万年。反而是那些恪守诚信，慷慨赴死的英雄烈士，享受着人民的传颂赞扬。
诚信是一种不求回报的付出，如若反盯着别人的行为，仅希望诚信成为一种互相的交易，那么诚信的色彩便已消褪大半。那些在官场上东磕西碰的官员，在商场中夹缝求生的商贩，便正是因没有付出诚信的勇气，而被人耻笑。
“诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，是对未来的承若。”诚信的背囊舍弃容易，可是要想重新背上，谈何容易!人生长路漫漫可能被抛弃，被欺骗，但诚信绝对会还你一个磊落。
诚信是一朵花，它的花期是一生。在诚信的定义里，没有贫贱贵富之分，只要活在这世上，便有了诚信，我们要用一切去灌溉它——终有一天，它会绽放出诚信之花，吐露芬芳，在这个斑驳破碎的时代中，留一片纯净，留一抹芳香，洗涤心灵。
诚信个人心得篇5
有感于近日的很多的人事烦扰，深感诚信二字重要!
许诺一定要承担兑现，守信是取信于人的第一要素，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现，具有魅力的人，首先应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。
“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要!
“小信成则大信立”，治国也好，理家也好，做生意也好，都需要讲信用。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。一个讲信用的人，能够实践他们的说教，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，说话前后矛盾，做一件事，我们不能确定他的行为的趋势，对于这种人是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。答应了别人什么事情，对方自然会指望着你，一旦别人发现你开的是“空头支票”，对方将强烈反感。“空头支票”会给人添麻烦，也会使自己名誉受损。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
诚信个人心得篇6
6月份，协会向我们会员企业转发了《民政部关于开展行业协会行业自律与诚信创建活动的通知》，并明确指出这是加强行业协会建设的指导性文件，具有重要的现实意义。要求各会员企业认真学习，深刻领会精神实质，并且号召我们会员单位通过这次学习，在北京地区的报关行业中营造出加强行业自律、开展诚信服务的热潮。
我公司积极响应协会的号召，认真学习相关文件并结合实际工作，通过学习和实践，我们对诚信建设加深了理解，下面我从三个方面向大家做个汇报：
一、守信必先守法
无论是海关、进出口货物收发货人、还是报关企业，都必须要遵循海关相关法规。我国海关的一系列法规相对其他领域的法规来说，还是非常完善并且最先与国际接轨的，因为我们不仅加入世贸组织，而且早在1983年就成为了世界海关组织的成员，所以我们的海关法规不但符合我国国情，同时也兼顾了与国际组织的有关约定相互衔接，所以我国海关的相关法规就制定得相对完善和严谨。
那么，作为报关企业如何加强行业自律，开展诚信服务呢?我认为，首先就是要严格遵守海关法律法规。很难想象我们诚实守信的去为我们的客户提供一个违法的服务。这种即守信又违法的情形本身就不合逻辑，因为我们不仅要对客户守信，还要对国家守信，也就是对海关守信。对海关诚实守信，就是要确保我们向海关申报事项的真实可靠，并且要严格按照海关规定程序去办理通关手续。对客户守信则对我们提出了更高的要求，那就是我们不但要做到自己知法、懂法、守法。还要向我们的客户去宣讲相关法律知识，让他们在遵纪守法的基础上去获得其商业利益。所以诚信服务的前提是遵纪守法。
我曾经有一个同事，在他身上就发生过一起典型的看似守信，实则违法的事件。以前他在我们公司工作的时候，因其做事不计后果，不受约束，我们就送给他一个外号叫“大胆儿”。后来，大概是1996年，他辞职开了自己的货代公司，同时也做报关服务，业务还算红火，收入应该也不错。不过前几年听说他出了点儿事，据说是为了招揽客户，他向客户承诺按照低于实际成交价格很多的报价向海关申报和缴税，他也的确兑现了自己的承诺，为客户节省了关税和增值税，但他最终也为此付出了高昂的代价，被判刑入狱多年，现在应该出来了，是不是还在这个行业干，我也不知道了。
所以说守信必先守法。守哪些法呢?在海关总署的网站上一查就都有了，无非就是如下几部法律法规文件，包括：《海关法》、《关税条例》、《海关行政处罚条例》，《行政许可法》等以及根据以上法律、条例制定的部门规章和规范性文件等等。
二、诚信建设的得与失
就像盖房子需要钢筋水泥一样，诚信建设也是需要成本支出。房子的质量与其建筑成本成正比。同样，要想构建起诚信的高楼大厦，就不能偷工减料，该承担的成本就得承担。说白了就是该出血的时候就得出血。去年年底，我公司的一个报关员，接受客户委托，为其申报一票从智力进口的葡萄酒，由于这个报关员对中国—智力协定税率不了解，未向海关提交用于享受协定税率的原产地证书也未申请按照协定税率缴税，造成客户多交税款约5万元。后来客户发现后，这名报关员向我解释这件事，他解释的意思就是客户虽然提供了原产地证书，但仅仅提供了一份正本，并且没有声明这张原产地证书是用于报关还是用于报检，也没有要求我们按照协定税率报关，于是她就用这张原产地证书去报检而没用于报关。关键是客户在缴税时也没有提出税率不对，并且当即就按照税单金额直接缴税办理了放行手续，所以我们的报关员认为这事与我公司无关，应该由客户承担损失。我虽然耐心地听完了她的解释，但实际上我心中早就不耐烦了。我告诉她，客户选择我们，因为我们是专业的，客户找到我们就像是病人找到大夫一样，把他并不了解的这个领域托付给了我们，他们需要我们给出专业建议，提供专业服务。如果由于我们的无知或疏忽，给客户带来损失，这个事情的责任就在我们，此时此刻，任何解释都会显得苍白无力，那就由我们来承担责任吧。于是我要求她马上给客户打电话，就说两句话：第一“由于我们的疏忽让您多交了税款，是我们的错”。第二“多交的税款由我公司来承担，我们下次一定注意”。客户听到这里，对我们的态度转变了，我可以感受到对方的话语中充满了理解、同情和尊敬。这个客户后来还表示他们也有疏忽的地方，并且主动提出由他们先联系海关看能不能办理退税，即便不能退税，也不用我们给他们打款。这个损失就在我们以后的业务收费中，分几票给他们做出一定金额的折扣来逐步的消化。正是由于我们的诚实守信、敢于承担，赢得了客户的信任。不仅使这个客户成为了我们的忠实朋友，而且他还为我们介绍了几个新客户。通过这件事，我们认识到，要想建立自己的诚信形象，单靠喊几句口号，不做出实际的付出，是不太容易的。因为无论是客户还是其他与我们打交道的所有人，实际上都很看重我们在利益面前的表现，尤其是在一些实实在在的利益上的取舍方面，如果我们做出了正确的选择，尽管承担了一些经济损失，但却获得的对方的信任。其实，只要想明白了这点，我们舍弃一些眼前利益，创建长久诚信是完全可以做到的而且是应该做到的。因为只有这样，才能
从根本上维护我们的长远利益。正所谓“舍小利而得大益”。
还有相反的一件事例，也给了我很大触动，那大概是在2000年左右，我的一个天津朋友，以前是天津海运公司的，后来辞职到我们天津分公司工作，承包了我们天津分公司的海运出口部，按理说他的业务和进口报关没有关系，但有一天他给我打电话洋洋自得地炫耀说他前几天接了一个进口通关的业务，一下子就挣了七万多。我说怎么可能有那么多利润?他说这是一个进口免税设备的进口通关业务，按照以往的惯例海关是应该征收监管手续费的，但在实际报关过程中，因这家单位申请免税的同时也获准了免征监管手续费，所以现场海关并没有征收这笔费用。因客户的经办人员对此并不知情，仍然同意按照惯例支付监管手续费，而我这个天津同事就按照货值的0.3%向客户收取了这笔所谓的海关监管费，狠狠地赚了一笔。我当时听他讲的津津有味，于是就有了两个感觉，第一是羡慕，羡慕他这个钱挣得太容易了。第二是，觉得他这样做欠妥，并且觉得他这种做法不是长久之计，因为这种缺乏诚信的欺骗行为是一定会带来负面影响的，虽然这种影响未必是立竿见影，但它就像不良的生活习惯终将会损害身体健康一样，缺乏诚信的欺骗行为也会潜移默化地影响他在这个行业里的健康发展，甚至是毁了他的前程。后来他脱离我们公司自己注册了一家货代公司当起了老板。中间有10多年没有了联系，就在今年春节前他给我打了个电话，他说这几年干货代也没挣着钱，现在已经不做了，他已经转行做保险去了，现在在平安保险公司卖寿险。我想，他一个开公司做老板的，现在改行去卖寿险，这应该算不上是进步吧。他现在的状况又使我联想到了他十几年前挣的那笔监管手续费。这件事情似乎是在给我们一个警示，不讲诚信虽然获得了眼前的小利，但最终失去的却是整个市场。正所谓“贪小利而失大益”。
三、诚信建设的三方面
按照佛教的观点，一个人的修行是从身、语、意三方面来实现的。身代表了我们的行动、语代表了我们的语言，意代表了我们的思想。诚信建设也需要从这三方面来修行。
首先要从思想上对诚信建设有一个正确的认识，认识到诚信是我们的立业之本。没有诚信，不要说我们企业自身难以生存下去，就是作为这个行业的整体，在没有诚信的情况下，恐怕也很难持续地存在下去。我们知道代办工商注册也曾经是个很火爆的行业，但由于黑中介的大量存在，使得这个行业里的行业自律和诚信建设一直没有得到根本的改观，又赶上今年简政放权，从3月1日起取消了注册资本验资，注册公司变得简单易行，大大挤压了中介机构的生存空间。
其次在我们的语言方面要做到言而有信、一诺千金，也就是要践行契约精神。现代社会是契约社会，契约精神是一个现代社会最基本的文化底线，是一个国家生存和发展的基础,也是市场经济的基石和灵魂。而我们的语言包括书面语言、口头语言、肢体语言等等，广义的语言包括了我们一切的意识的表达。无论我们以何种方式表达我们的承诺，我们都需要非常慎重。因为我们一旦做出承诺，那就一定要千方百计地去履行这个承诺。
还有就是在行动方面，只有行动才是我们改变现状和改造世界的直接手段。我们的一切思想和语言终将要落实到行动上，我们的行动要充分体现我们的诚信，诚信建设的好坏也主要是从行动上来判定的。
最后，让我们在北京报关协会的号召下，在正确思想的引导下，做到言必信、行必果。让我们共同在北京地区的报关行业中营造出加强行业自律、开展诚信服务的热潮。
诚信个人心得篇7
读了《知荣辱 树新风》这本书，我既被其中的故事所打动，也从故事中深受教育。
而最令我感悟的是：人，要做一个诚实的人。
书中有这样一个故事：一个非常优秀的中国学生在美国一所大学读博士研究生。有一天，女导师给他派了任务，让他在下午2点至3点去实验室做实验，没想到，他竟然在实验室里用公家电话打了40分钟长途电话。后来，女导师无意间发现了，便去询问这个学生，这个学生却一口否认了。过了几天，校方就将他开除了。
这纯属是他自作自受，女导师让他做实验，他却在打电话，这说明他不守信;他用公家电话打长途，这是省自己家的钱，花公家的钱，是自私自利的表现;真相被女导师知道了，他还不承认，这说明他不诚实。这样，他不被校方开除，那才是怪事。如果当时他能主动向女导师承认错误，并下决心改正，他或许就有可能不被开除了。
无数事例都可以说明：诚信是人类巨大的财富，一旦丢了诚信，那就什么也没有了。
生活中也有不诚实、不讲信用的人：在我上四年级的时候，有一位女同学由于说话不诚实，拿了别人东西又不还，失去了很多的朋友。但是，这位女同学跟我同桌，所以我跟她的关系还不错。可是，有一件事使我彻底对她改变了看法。有一天，她向我错了一支非常好看的签字笔，她是说下午还的。过了几天，她还没还，于是，我想向她要回来，可她竟然矢口否认向我借了笔。我当时十分生气，其实我认为丢了一支笔，没多大事儿，可是我通过这件事看清了这位女同学的为人一不诚实、不守信。我想，像她这样的人长大以后也不会有朋友的。
事业上也是如此，只有诚实守信，才能获得成功的机会。现在的人找工作，很多用人单位首先看你的品格，考察你是否诚实守信。如果你不讲诚信，即便是有出众的才华，也会被拒之门外。
在这大力宣传、创建和谐社会的今天，我们每个人都要深刻认识到“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，并努力做个诚实守信的人，诚信经商，待人诚信，工作诚实守信……
如果人人都诚实守信，这个社会一定会更美好!
诚信个人心得篇8
诚信胜过千金，千金也买不回诚信。
记得上小学的时候。有一次中午，老师把我们留到很晚。有一个同学本来要回家吃饭的，可留了这么久，剩下的时间还不够她来回呢!于是，她打算在学校吃。可她没钱!我毫不犹豫地借了她十元。心想：反正都是同学，互相帮助也是应该的。她还说下个星期还我。我答应了。一星期过去了，她只字不提，两星期过去了，她还是没提起这件事。第三星期，我去找她还钱，她说没钱。我没吭声。后来，我有好几次叫她还钱，可她还是一句话——没钱。在小学毕业的最后一天，她说暑假来我家，就把钱还我。
可到现在她也还没还我钱，也没见她人影。我失去得只仅仅是十块钱，而而她失去的却是千金都买不回的诚信。十块钱并不多，它反映的是一个人的好坏，一个人是否拥有诚信。
我的老师却与她恰恰相反。在歌唱比赛前，老师说如果我们班得第一名，就奖励我们每人一个棒棒糖。我们以为老师在开玩笑。我们都没当真。可我们真的得了第一名，老师也真的奖励了我们棒棒糖。
一个棒棒糖是不贵，61根棒棒糖也不便宜。这并不是因为老师家有钱，而是老师守信，愿意兑现她对我们说过的话。从而看出这是一位有诚信的老师。
越小的事，越可以反映一个人的心，同样是关于钱的事，却有两种截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用说了!
同学们，我们要做一个有诚信·讲信用的学生，不管是大事还是小事!
诚信个人心得篇9
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年!在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任!
诚信个人心得篇10
何为诚信?诚信就是诚实守信。
从道德范畴来讲，诚信就是真实无人欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。即为人诚恳、做事实在、言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
我认为人的一生永远也离不开诚信二字，诚信就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就单位而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常秩序的基本保证;就国家而言，诚信是良好的国际形象。
“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。 这也许对我们一个大学生也许过深，还谈不上国家政治,但我只是想说明诚信的重要性。诚信可以使一个国家从衰败走向兴旺，决不可能让一个具有诚信的国家走向衰落，如春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国.而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧.周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火--烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到，因为他们谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 可见诚信之重。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。其意思是：与君子谈事情，他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。失去诚信，人与人之间也就只有利益关系了。有位哲人曾说过，人的境界可以分为三种，追求真善美乃是最高的境界。这其中的“真”，便是“诚信”。在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中，我们可以丢弃“美丽”而丑陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但切不可丢弃“诚信”而欺诈。诚信可以是对情感而言的：伯牙、子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定;后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”，便是对友谊的诚信。诚信亦可对事业而言，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令当今的“伸手派”汗颜。这遗书，体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难买!或许有人会说：对知音诚信，对事业诚信，我懂;但毕竟太高尚了，难以企及!如果真的如此，那你至少还可以从“一毛钱”入手去拥抱诚信吧…… 遵守你的诺言，从点点滴滴凝聚你的诚信。宁可天下人负我也决不会失信于天下人。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。对于我们当代大学生来说：诚信是大学生树立理想信念的基础，是全面发展的前提，是进入社会的“通行证”。但我们如何去提高自己的诚信度呢?大学生要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必行，行必果。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上也出现诚信丢失的现象。这种现象的出现既有社会的、学校的、家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身的原因，如浮躁心态，对他人、对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力差等。有些大学生对诚信在内心是认同的，但关系到自己利益或所谓的“关键时刻”，如考试、评奖、毕业、求职等，便放松对自己的要求，使之与行背离，坚守诚信的意志力不强。这些应该引起我们大学生的高度重视，并在诚信道德建设的实践中自觉加以抵制和改进。
诚信对于每个人来说都是立身之本，处世之宝。 因此我们应该做到一诺重百轻金!