中元节晚上不能出门

中元节晚上不能出门是为什么?中元节晚上真的有鬼吗?下面给大家分享一些关于中元节晚上不能出门是为什么?希望能够对大家的需要带来力所能及的有效帮助。

中元节晚上不能出门是为什么?

在七月半这天,晚上之所以不能出门,是因为这夜晚属阴气最盛,并有众多阴灵出没,若夜间行走在野外,很有可能会冲撞到鬼,从而招致不好的事情发生。因为这一天是农历七月十五,月亮很圆,属于阴气很重的夜晚。一般认为七中元节鬼节的正日,亦是地府之门大开的日子,所以当晚最好不要出街,以免冲撞了不好的东西,另外,最好亦不要到河边或海边等地,以免不小心失足,产生安全隐患,被不明的东西带走。气运较弱的人不能跟着去扫墓,最好佩戴平安符,提早归来,以免对身体健康产生影响。

中元节晚上真的有鬼吗?

没有

中元节晚上没有鬼。民间所说的鬼门打开、亡灵出现只是封建迷信。中元节是为了祭祖、缅怀先人的节日，不应该被当作灵异事件来看待。实际上，中元节夜里12点是鬼出現的时间，这是根据历史和民俗习惯推算的。因此，中元节晚上没有鬼。

中元节过了12点就没事了吗?

民间认为,中元节过了晚上12点就关鬼门了,也就是没事了。当然,这是迷信的说法,不管过不过12点都没事,但夜晚还在外面晃荡,还是比较危险的。

中元节听到有人喊自己名字不要回头

如果在路上听到有人喊自己的名字，相信很多人都会下意识的回头，这种做法是没错的，第一时间回头，才能找到是谁喊的自己。但是，在七月十五这天则是例外，按照民间的说法，如果在这天听到有人喊自己，则不要回头。如果回头了，也看不到人，进而会感到身体不舒服，有一种被人覆盖在身上的感觉。

中元节不同地区的习俗

江苏

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

四川

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋焚化。

浙江

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食浙东的'盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

江西

吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。

广东

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

广西

广西地区，其重视程度是除春节外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。在广西元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。