关于八佰观后感的作文
写观后感是一个非常有益的练习，可以让你更好地提升自己的写作能力和表达能力。这里分享一些关于八佰观后感的作文下载，供大家写关于八佰观后感的作文参考。
关于八佰观后感的作文篇1
就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。
故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。
这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。
而这部电影充分的发挥了中华民族坚持不懈的精神。
关于八佰观后感的作文篇2
电影《八佰》票房已经突破__亿，点燃了刚刚重启的国内电影市场，同样也收获了许多好评。电影的上映也引发了网络上关于那段惨痛历史的热议，故事原型发生地上海四行仓库遗址纪念馆也随着电影的上映引来了大批市民前来参观。
《八佰》是什么?
电影从1937年淞沪会战的最后一役开始，讲述在谢晋元团长的指挥下，中国国民革命军第三战区88师524团“八百壮士”坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗日军进攻达四天四夜的英勇事迹，呈现出抗日战争的艰苦卓绝和八百壮士的英勇形象。《八佰》是这群勇士共同的名字;是一条河间隔出天堂与地狱的战争史奇观;更是抗日战争中千千万万的英雄缩影。
电影里中国军人坚守仓库英勇抵抗与一河之隔的租界里的歌舞升平形成了鲜明的对比，听起来不可思议但事实的确如此。1937年的大部分国人并没有觉醒，他们不认为这个国家的战争跟他们有任何关系。很多人认为保家卫国流血牺牲那是军人的事情，就算日本人已经轰炸了上海，摧毁了这个城市，也依旧炸不醒租界里的人们。在他们看来，日本人是不敢进入英国租界的，生意继续做，大戏继续听，日子一切如常。就连支援淞沪会战的地方保安团的民兵，都琢磨着赶紧溜号回家，好把家里的那几亩麦子给收了。
四行仓库保卫战让租界的国人看到了什么是战争，什么是舍生取义，仓库对岸的芸芸众生也最终完成了从麻木到奋起抗争的转变。
在收获好评的同时，电影《八佰》的热映也引来了网络上的不同看法，认为影片夸大了真实的战况，美化了国民革命军队，掩盖了主力军队溃败撤退的事实。这些批评大多是基于对抗战初期国民革命军抵抗不利的不满情绪。不过，也许对于这部电影大可不必如此苛刻，以电影的形式还原历史，本身就需要不少的艺术加工。更何况在《八佰》之前，许多人并不了解淞沪会战这段惨烈的历史，这部电影起码让人们知道了四行仓库，也知道了上海晋元中学是为了纪念哪位民族英雄。这难道不是《八佰》最大的意义么?
关于八佰观后感的作文篇3
“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，这句话应该最适用于人们读小说时对角色的理解。当一些看过的小说被搬到荧屏的时候，觉得这个角色、这个画面不是我想象的样子，会有一丝丝的失望。当我的小伙伴们还沉浸在玛丽苏式的剧情中的时候，我犹爱战争题材的电影、小说、电视剧。
因为在苦难的战争中更能看出芸芸众生真正的共情和背信弃义，更能看出一个人真正的情怀。而电影《八佰》，全程 技术拍摄，每一帧都是美学角度，无论是视觉效果、故事情节所传递的情感都超越了我对战争故事的想象。导演管虎似乎正在开辟新的国产战争片类型。
8月15日下午3点，濮阳圣雅恒丰超级巨幕影院，一场特别的《八佰》点映会正在举行。我并不知道故事梗概，刚看片头，感觉自己在“漫威”的画面中。该片取材1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。
这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变。影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望。一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，导演管虎独辟蹊径地将视角聚焦在战争中底层小人物身上。
他们有父母子女，有兄弟姐妹，过着普通的生活。而恰恰是这样一群卑微到尘埃里的普通人，误打误撞的来到四行仓库，他们不完美，贪生、怕死、想逃走……但他们克服对死亡的恐惧顽强的抗战，承担起重任，宁死也要护楼顶的国旗不倒。战争的背后都是政治，在国家大义面前再卑微的人都可能成为民族英雄。这些英雄就像战争废墟上的星光，汇聚成永不落幕的英雄传说。
还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，努力奋发向上。
四行仓库像是一个中国抗战的缩影，四行仓库中国军人的精神也是抗日战争中所有中华民族精神的代表，唤醒在半殖民地半封建社会中蒙昧初醒的国人。租界里的各国观察员们，以为这是一场没有什么悬念的战役，唯一的关注点好像是预测多少小时结束战斗。然而，“八佰”和”楼顶不倒的旗帜“终让他们肃然起敬，并作出合乎人道的反应。
《八佰》这部电影或许是近几年我看到的最精彩的战争片，不光有宏大的场面和激烈震撼的枪炮声，更重要的是，我看到了电影背后每一个普通的中华儿女在国家岌岌可危时展现出来的人性光辉。而电影里不倒的旗帜和充满魔幻现实主义的白马，就像穿越时空的灯塔、夜空中最亮的星，指引着我们不断前行。
关于八佰观后感的作文篇4
这是疫情以后第一次去电影院看电影，还是有一点点小期待。听说这个电影是管虎为了上映剪来剪去才得到这个版本才能顺利上映，但是看后我喜欢这个结局，一个没有结果的结局，一个不必解释说明的结局，一个给人无线想象的结局......
这个电影 是1937年淞沪会战的最后一役-上海主战场之一的战事，“八百壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜的故事。电影主线还是全程清晰紧凑的，人物的活动心理状态 (在战争面前人们崩溃的心理状态)活灵活现的展现了出来，人们只有在最关键的时候遇到了事情能够表现出来的大义凛然、视死如归这才是王者。谢晋元做到了，不愧是国军的将才。人要是想成事就要一心一意不要总是想来想去，三心二意什么也干不成。还要有事事分析的能力，在电影里国民党升旗与不升旗的过程中，一部分人：是为了坚守的目标(可以多坚守两天)也为了生存下去;第二部分人：为了更大的价值更远的利益去看，这个使我看到了你是主动出击的人还是按部就班的人，主动出击有风险可能会全军覆没，可是按部就班就是任人宰割缺乏狼性。
另外主要的三个故事人物也刻画的相当到位：姜武是只会吹牛一遇到事情就怂了、张译是老算盘一直苟且到最后、王千源还是一如既往的硬汉形象，但是他是聪明的不会主动冲锋陷阵，除非是命令，因为他了解也清楚如果逃避也是被处死还不如硬着生。他们无意杀死小四川的时候只是懵的状态，张译还在为自己找借口在美化自己，为了苟且的生活下去。最终的一个镜头也是那种懦弱的生存，让我想到了鲁迅笔下那些麻木的中国人，那简直是一个模子生动形象的刻画，只有在大众都起来呐喊的时候也捎带苟延残喘两声，如果让自己站出来估计吓破了胆。姜武跟过老张、老冯有句话说的对就是个老兵油子，在队伍里吹吹牛，一到真格的就是怂瓜，这也是一种生存之道算是居其中，不想跑只想安稳的混下去，遇事不冲结束后第一个冲到前面这也许是现在大多数人的生存之道吧。王千源呆的队伍没有怂包，但也只有一股子拼劲儿，并没有主动出击思索的思想。
还有大家争先恐后背着手榴弹跳下去的时候，我忍不住落泪了，我发现我们现在的生活来之不易，而且这些事情真实的发生还没有一百年，这是真的很近，应该多给我们传播这种正能量，使我们保持警惕的危机意识，不要说国民党做出了多大的牺牲和贡献，都是中国人，都是华夏子民，是他们的付出，管虎这点做得很好，但是相反电影总局靠自己的判断让片子不断的剪辑，不过这个版本也还算说的过去，珍惜现有，保持永远在路上的状态。
一河之隔是完全的两个世界，对面是夜上海的情形，相反对面就和罗生门的场景差不多，全部是满面疮痍，谁不想像张译那样逃过去打着自己的算盘过上苟且的生活，我也不是说我多高尚，只是感觉，没准我到时候还没有他的意志品质，没准和方记者一样只为利益四处出卖情报，包括自己同胞的处境，没有人感化他，在最后为了活命他也是只拿了手帕，而摄像机被枪打碎，摄像机是一个战地记者的命，他们在用摄像机来表达来传达，而他却轻易的放弃了，不得不说人们没有太多的信仰，不会相信中华民族会站起来，知识为了能够将这些影视资料换取更大的利益。
在最后大家冲桥的时候，即使在这样生命攸关的时刻，大家还能保持军人以服从命令为天职准备着，体现出了一定要在大的环境中磨炼和吸取好的事情和东西，只有这样才会练就最佳的素养，最后冲桥没有人是为了活命，都是命令一下即使上刀山下油海都没有任何顾虑，中国不会亡充分得到了体现，冲过去是火种为了更好的将来抗击侵略者。但是杂牌军就是炮灰是利益的牺牲品，影片没有详细的写王千源和姜武最后的状态，因为他们是被抛弃舍弃的人，我相信他们也有顾虑也不想死尤其是姜武，不过真心不带他们玩了，跑也是死、落下个好名声的死也是死。最后只是几声枪响就说明了一切，说明了他们的命运。
八佰并不是真的八佰壮士，而是一种精神，一个火种，一个可以传播的星星之火，保持高度警惕，有机会参军丰富人生，但人们都说和平年代不当兵，可是当兵是为了磨炼，是为了理解服从就是命令，这个军人的天职。
关于八佰观后感的作文篇5
因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影——《八佰》。
通过观影介绍，我得知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。
对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。
电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。
这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人被迫经历了这场战斗。
“兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。
电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。
没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立!
关于八佰观后感的作文篇6
明天就是国庆节了，王老师为了培养我们的爱国情怀，在香江电影院包了场，带我们班的同学们一起去观看了电影《八佰》。我怀着无比激动的心情走进了电影院。
影片中让我印象最深刻的是一名叫陈树生的烈士。之所以对他印象深刻是因为这样一个片段：当日军要炸毁四行仓库时，战士们为了保住仓库，陈树生带头抱着炸药包从楼上跳下去与敌人同归于尽。在他跳下去的那一刻，他大声喊出了自己的名字，随着一声巨响，我甚至都没有看清他的脸，就这样一位年仅21岁的小伙牺牲了，连一张照片都没有留下，只留下了他的名字。像这样不怕牺牲无私奉献的战士还有很多很多，我们应该向他们致敬，把他们永远铭记在心!
看完电影后，我深深地感受到：生活在和平年代的我们，更应该好好学习，长大了建设国家，把我们伟大的祖国建设的更加富强，更加繁荣昌盛!
关于八佰观后感的作文篇7
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!