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电影观后感怎么写范例

时间: 新华 电影观后感

写观后感可以帮助我们建立自己的电影文化圈子,与志同道合的人一起探讨电影艺术和文化。电影观后感怎么写范例应该写成什么样的?快来看看电影观后感怎么写范例,本文为你提供电影观后感怎么写范例写作技巧和示例!

电影观后感怎么写范例篇1

在《三傻大闹宝莱坞》这部电影中,“为了比赛而努力”是影片诠释的重点。影片一开始就点明了父母们经常给孩子灌输的理念:人生就像一场比赛,要么就超越别人,要么就落后。三个主人公所在的工程学院就主张“成绩第一才能有好的未来”。校长更是变本加厉,他教育学生们,要么竞争要么死。这些被家庭和学校打造成“比赛机器”的孩子们有怎样的表现呢?有的人感受不到快乐,有的人因为承受不住巨大的压力而自杀,有的人只能把精神寄托给虚无的神明,有的人对所学不求甚解,只是追求名次。

相反,那个永远开心,忠于自己的兴趣,活得随心自在,成绩第一,获得400多个专利,成为著名科学家,符合家长和校长心中“成功人士”标准的男主角兰彻,却是从来都不关心“比赛”的那个人。就像兰彻所说的那样:“你们都陷入比赛之中。可是,就算你们得到第一,这样有什么用呢?增长的不会是知识,只能是压力。”不要让比赛变成人生的高压泵。努力不应该出自外界强加给我们的压力,而应该起源于我们自己的内心。外在的力量只会把鸡蛋变成食物,内在的力量才会让鸡蛋成为生命。

真正的&39;幸福,应该是当下和未来的统一。只在乎当下享乐,可能会丢掉未来的快乐。只关注未来的目标而让当下一直痛苦,会让目标实现时的快乐和意义打折。当实现目标的快乐被当下的痛苦消磨殆尽时,也意味着当下和未来的双输。如果这样,现在所有付出的努力也就没有任何价值了。

正如沙哈尔所著作的《幸福的方法》中所说,只有完全接纳自己,允许自己有缺点和烦恼,挣脱完美主义的束缚,抱着开放和自我认可的态度去努力,才能完全释放自己的潜力,从而保持持续的幸福感。而完全接纳自己、允许自己有缺点、挣脱完美的束缚、自我认可都不是一个不允许自己失败的比赛者所具备的。

不可否认,每个人都应该去努力。但努力的目的不应该是为了战胜别人,而应该是为了圆满自己。我们可以为了让辛苦养育我们的父母老有所依而努力,看着最亲的人幸福让我们的内心更圆满。我们可以为了让自己更加优秀,从而遇到更好的世界而努力。真挚的友情,心仪的爱人让我们的内心更圆满。我们可以为了心底的那份热爱和梦想而努力,不留遗憾梦想成真让我们的内心更圆满。

只有这些无关比赛无关对手的努力才能让人忠于真实的自我。当努力不再掏空自己,而是让自己更加丰盈时,我们才能离幸福越来越近。

电影观后感怎么写范例篇2

《风声》这部影片讲述的是中共的地下党人潜入汪伪政府获取情报,被狠毒的敌人发现,为了崇高的使命,受尽敌人折磨,直至奉献出生命的令人感动震撼的故事。

观看完整部电影的第一感觉就是感动和悲愤。

作为在新中国成立后出生的人,我们很幸运。那些在为中国取得民主和独立的先辈们,更多的是无名的英雄,在革命胜利之前,就献出了自我宝贵的生命,英勇的事迹后人无从得知。但我相信,他们的努力没有白费。为了党的事业,为了祖国崭新的明天,他们甘愿饱受摧残,在黑暗的角落里默默发热,在一大片污流中依然坚持开出自我精神上一支不染一尘的高贵莲花。为了心中共产主义的信念而奋斗,是他们心中的一份坚持!

为了这一份坚持与骄傲,他们付出了我们无法想象的代价。看看影片中那些对待我们地下党员的酷刑,简直令人发指。但在应对这些可预知的危险与痛苦时,令我感触最深的,除他们那份临危不惧的英勇外,还有他们为了保护战友甘愿牺牲自我的精神!《风声》中的老枪和老鬼就是如此,都期望以自我的性命保住对方,让对方传出信息以拯救整个组织。这需要一种怎样的觉悟与信念,才能将别人的生命摆在比自我生命更重要的位置,把组织的安危摆在个人生命的前面!人都有自私性的本性,但这些令人尊敬的地下党员,为了革命的崇高梦想,早已将自私抛弃!

法西斯主义的蛮横和残暴是难以用常理来理解的。凶恶的日本敌人,可恨的汉奸,为了逼迫共产党员屈服,竟然使用如此恶劣残忍的手段。苏有朋在一汪血水中浮起的尸体,张涵予脑袋上插满的细针,英达直挺挺的举枪自尽,电椅、拷打更是家常便饭。敌人们这些令人发指、不得人心的暴行注定是不会成功的。每当看到镜头里,那些惨不忍睹的画面,那些痛苦的表情,那些模糊的血肉,我不禁感叹革命的成功来之不易,无数仁人志士用自我的鲜血去祭奠这场战争,才有了我们今日的幸福生活。

毛泽东教导我们:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”这话鞭辟,搞国内革命如此,搞民族独立革命也是如此。顾小梦,片中这个娇小柔弱、背景显赫的女子,为了传递消息,她牺牲色相,牺牲家人,牺牲自我,甚至牺牲她身边无辜的人。可是,她为的仅仅是传递消息吗?不,她为的是革命,为的是这场反帝国主义的民主战争!她为了革命,为了党组织,为了中国,为了人民,她没有选择,于是她坚持了自我的计划,选择了死亡。

中国民主和独立革命之所以能成功,正是因为我们有这些无数付出了青春,汗水,热血,甚至是生命的革命先辈。道路虽然很曲折,但他们从未退缩,从未放弃,那是因为他们心中有一种坚定不移的革命信仰在支持他们。

也许很多人认为风声仅仅是一部娱乐大众的影片,刺激过、惊讶过就烟消云散了,但风声中所讲述的历史不是,这段历史、这些事迹是真是存在的。无数为革命而牺牲的前辈们,你们抛得头颅、洒的热血没有付诸东流,这部影片唤醒了我们对先辈们的怀念和敬仰之情。我们当代大学生,我们应当学习他们身上的感人的优秀品质,我们要将这些宝贵的精神财富代代相传,像他们一样崇尚地生活,在祖国需要我们的时候挺身而出,为祖国社会主义事业而奋斗。

电影观后感怎么写范例篇3

日本电影南极物语观后感

,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发。

【日本电影南极物语观后感】

在影片的结尾,潮田与越智发现在冰封的南极大陆上那屹立于远处的生命时,当人类与犬这四条生命在冷酷无垠的南极冰盖上重逢时,我们发现了生命对生命的承诺,生命对生命的忠诚,以及生命与生命的相互依存。

本片有强烈的纪录片的风格,其不搀感情色彩的旁白,冷峻客观的视角,营造的是一片尚未布满人类足迹的陌生寒冷的大陆。生命在这里,无论是海豹,企鹅,海鸟,鲸鱼,它们,才是这片大陆的主人。人类和狗在它们的面前不过是外来者。人类的探索精神,狗们的求生意志,都被这冷酷博大的自然气息所包容所湮灭。

在探索自然的过程中,人与狗相互依存。在这样的情形下,狗不再是人类生存的工具,而是人类生命的延伸,它的生命已和人的生命连为一体,是同质的。人离开狗无法生存,甚至狗还救了人。而狗离开了人,却能够恢复野性顽强的活下来。

不同于《燃情岁月》里特里斯坦在与熊的搏斗里丧生,将自身与自然的永恒融为一体。也不同于《少年派的奇幻漂流》中派在与老虎经历了刻骨铭心自然漂流后,老虎又独自回到丛林,人与自然又处于永恒的疏离中。这部日本影片所揭示出的是人类与动物在自然中如何相互依存、相互看待,以及人类拥有的爱与狗拥有的自然的野性之间的关系。

片子主角是远古时代便已被人类驯化的犬。在一年的独自求生中,它们恢复了一些老祖宗狼的本性,但当潮田手握项圈站在它们的面前时,它们又重新变回了狗。

也许,不这样不足以在一个残酷的世界里生存,唯有毫无保留的将生命依托给对方,才有生存的机会。

人类离开南极,回到日本,而这个本应充满生机与繁荣的人类世界在潮田与越智的眼里却是那样的虚假,喧闹与平庸。南极大陆有着庄严美丽的宁静,生命在这里的生存是如此的真实,这不仅有着开疆拓土的国家使命,更有着不屈强悍的生存意识。用整个生命去抵抗残酷的自然,用整个生命去拥抱残酷的自然,用整个生命去体验残酷的自然,如此这样油然而生的充实与壮美。这种充实与壮美对于现代社会的人们来说是陌生的,因此可以说是这部影片最吸引人的地方。在人类离开南极后,这几条孤独求生的犬在雄浑壮阔美丽荒芜的南极大陆上,自由的奔跑的形象,使得这种充实与壮美愈加深入人心。

潮田思想的转变也是很值得玩味的。当他得知接替者无法到达,犬队只能被绑在铁链中冻饿而死时,他马上产生了毒死它们的想法:与其让它们受尽折磨而死,不如有尊严的放弃生命。这是典型的日本式的生死观,从三岛由纪夫笔下那火光冲天的金阁寺,到一期一会盛期飘落的樱花雨。从二战结束前日军口中“玉碎”疯狂的嘶吼,到《最后的武士》里武士刀对枪炮的最后反击。人类背叛了狗,无法实现诺言,在人类看来,这无法实现的爱令人绝望,这是人类意识中无法承受的痛楚。潮田因此陷入了深深的内疚,但解决办法竟然是杀死这些无辜的狗,让这些内疚的对象消失在人类的视野中。这种自欺欺人的想法不是偶然的,这是人类将自己的传统文化和世界观狭隘地投射到整个自然所产生的独特想法。这种毁灭之爱也许在自然界看来是荒谬的,但在人类看来却是十分严肃和合理的。

可是,回到人类世界的潮田与越智在用南极世界的目光审视着这个自称是拥有文明与爱的人类社会。越智发现传统文化节日表演的喧闹与虚假,其养尊处优的孱弱的宠物狗的形象也许喻示着人类当下的存在。潮田则看见一场充满廉价感情和自我安慰的狗雕像的揭幕仪式。这些与真实而无情的南极大陆格格不入的人类景观促使潮田思考:我们人类眼中的自然,是真正的自然吗?在人类视角之外,自然是否以另一种形式存在着?人类社会与无情自然相比,谁拥有更高的存在价值?

如果说人类踏上南极总是在夏天的话,那失去象征着人类的太阳的南极,在黑暗的冬天迎来的却是美丽的极光!这里呈现的,是个脱离人类视角之外的更真实的自然。

对这个问题的探讨,片中还有一处。在执行任务的途中,潮田发现一副远古时期鲸鱼的骨架。在自然中,它只是一条鲸鱼死后的残骸,而在人类的眼中,它成了一个躲避风雪的房子,也许原始人就是在这里躲避风雪从而建立文明的。自然界中弥漫着的野性冷酷的气息与人类对温情与爱的渴望与想象是如此的格格不入,相互疏离。可是,正因为如此自然界才万古不变冷酷无情;也因为这样,人类才建立起引以为傲却也虚伪脆弱的人类文明。这,也许正是潮田在自家鲸鱼骨仿制品里所想到的吧。

当狗被人类驯化后,它们便生活在人类爱的羽翼下,温情的视野里,成为人类社会的一员。它成了人类征服的自然的一部分,同时也成了人类继续征服自然的工具。因此,狗对于人类,不仅是爱的对象,也是绝对的生杀予夺的对象。然而,在陌生的自然(南极大陆)中,人与狗的分离,使得这种人与狗的同质性瓦解了。人与狗的存在基础再次分离了,狗回到了被驯化前的状态,人也失去了对狗的绝对权力。这种自然的去人化,使得人与狗回归了平等的生命存在状态,人类并不因为拥有理性与文明而比别的物种显得高贵。

因此,潮田再次遇见力奇的主人后,他说,他想毒死狗的想法不对,因为它们有生存下去的权力。这种经过思考产生的转变在现实中也得到了印证:在求生本能驱使下,犬们大多挣脱了象征着人类束缚的铁链,在付出了数条生命的代价后,剩余者恢复了野性。在孤立无援的困境中,永不放弃生的希望,顽强坚韧地活下去。在与残酷自然的斗争中死去,永远比放弃求生意志的自杀高贵的多。导演在每一条在求生过程中死去的狗的旁边打上字幕,标明其名称和年龄以示尊敬。

因此,当潮田发现了幸存的狗时,它们站在了高于人类视线的地方,象征着它生命的顽强因为自然野性的恢复已经高于人类生命的顽强,它们的自然严峻的考验下永不撤离的获胜者。然而,当它们听见人类的呼唤时,它们体内陌生的强悍的生命力依然被爱与忠诚所稀释,它们又回到的爱与温情的人类世界里!这是自然向人类的屈服,这是爱的胜利,是人类为这个冷酷寒冷的陌生大陆上罩上了一层温情的霞光!

在结尾,从人类的视角望去,南极的动物们,无不生活在一个温情脉脉的世界里…

【日本电影南极物语观后感】

《南极物语》是一部讲述狗在极地生存的电影,深深地佩服日本人对细节的执着,虽然影片是在日本北海道北部拍摄的,但是影片和真正在南极拍摄的毫无二致。例如南极内陆常见的地吹雪、死光等,一些季节性的现象像极光、海市蜃楼等在影片中有着深刻的体现。影片中同时运用了大量的镜头对南极的地理、气候进行刻画,对南极有浓厚兴趣的朋友们不妨一看!这里的南极并非游人们常光顾的南极半岛,半岛的气候毕竟还是相对温和湿润一些,真正的南极应该是像我国中山站那样的亚南极地带,即地处南极圈内,或者深入南极内陆的昆仑站,那里是真正的人迹罕至!由于南极内陆气候极端恶劣,不适宜人类生存,一百年来只有寥寥6个科考站立在那里,其中两个还是度夏站。日本就在南极内陆设立了一个度夏站DomeFuji。一般来说度夏站需要一个母站做为后方支撑,例如DomeFuji站就相对于日本的昭和站,我国的昆仑站之于中山站。

故事讲述的是日本派遣到南极昭和基地的越冬观测队,与15只负责拖雪撬的桦太犬所发生的故事。1957/1958国际极地年,日本派遣了第一支南极越冬队在昭和基地度过了一个冬天,我国影迷熟悉的高仓健在片中饰演潮田晓(第一次及第三次越冬观测队队员)一角,期间越冬队队员和15只桦木犬产生了深厚的友谊,那时候南极是可以带动物的,很多探险队甚至带了几十只桦木犬在南极进行科学考察甚至是以宣扬主权为目的占地。15只桦木犬有2只是在南极出生的,它们的名字叫大郎和二郎,也正是这两只狗,最终笑到了最后。就在第一次越冬队结束使命之际,他们被告知,日本科考船“宗谷号”由于天气的原因不能如期抵达昭和站,所有人员包括越冬队队员必须弃站一年,这也就意味着所有的装备、物资也将原路返回日本,科考队员们想将15只狗带走,无奈昭和号运输机搭载有重量以及天气因素的限制,他们不得不眼巴巴看着这15只狗最后留在了南极。影片中将日本人对狗的那种喜爱之情刻画得淋漓尽致,比如在一次远行中,有只狗受伤了,记不清是风连小熊还是五郎,越冬队队员越智健二郎马上叫停雪橇车给它穿上一个长筒厚袜,心疼之情溢于言表,有的狗狗在路途中嫌累不干了,趁着解下项圈之际转身就跑,还是越智健二郎,上气不接下气追着它,最后还是诚恳地双膝着地拜托狗狗,终于让它回心转意。这15只狗最终的命运各自迥异,有七只坚守营地死在南极,六只在觅食时葬身于南极凶险的冰川,只有两只,从小在南极长大的大郎和二郎,凭着在艰苦条件下让人感动的生存本能最终幸存。影片的最后,高仓健饰演的潮田晓仰天长啸让人感慨万千。

影片里有一个细节比较搞笑,在影片的最后部分,高仓健在寻找狗儿时发现一只小小的苍蝇在雪上爬,他竟然被这生命的顽强感动得热泪盈眶。我私下里在想,这只苍蝇是怎么到南极来的呢?

【日本电影南极物语观后感】

点点尘埃汇聚而成了宇宙,宇宙里生了地球,地球孕育了生命,以为天长地久,却终归化作无声无息的尘埃罢。凡尘俗世的永远总是不期然透着淡淡的忧伤,一段物语不过是人生轨迹的小小障碍物,逾越而过,大概会有欣喜,兴许也会痛哭流涕。

我们可把生命看做几个片段,童年阶段对生命的期许,壮年为生命而殚精力竭,老年融归故里。多少生命可以如此简单而明了,有时,反而充满了未知与彷徨。总之,有生之年,除了空气,我们还会不断吸入其中的微小尘埃。平常藐视尘埃的我们,最终也难免化作虚无。

小狗是这部片子的绝对主角,充满灵性的小生命,在南极抒写属于它们自己的物语。太郎、二郎、五郎、贝斯、摩吉、小赤、小黑、波吉、纹別小熊、力奇、安哥、小白、杰克、德利、风连小熊,这些小狗的名字都已铭刻在我的心底,他们是来自北海道不同家庭的爱狗,这种汇聚民族精神的学术考查,从这些许细微的构架也可以看出端倪。

生命的敬畏在影片里无时不刻地在强调,当小狗们遇难之后,还得到了北海道政府和居民的哀思和缅怀,任何人没有夺去其他生命的权力,是对生命敬畏的最好诠释,同时用最为隆重的仪式来对待动物,也是对人类自身生命的最起码的尊重。

虽是冰天雪地的南极大陆,景色却尤其绚丽夺目,最为恶劣的环境往往有着最接近自然的颜色,人们常喜欢攀登悬崖绝壁,走遍险滩河流,并不是没有道理,在风雪最狂躁时,在黑暗笼罩南极大陆几十个日日夜夜时,那里却拥有最为纯粹的景象。

不仅仅是南极的故事,也是在这当中拼搏的生命的物语,海豹、企鹅……这些在最为严酷环境下生活的生命,总会让我生出最为深切的敬意。

这便是那个大陆的物语,它可以如其冰封千里的冰面壮阔而庞大,也可以狭小到一只受冻的小鱼在水中欢畅地游曳。

电影观后感怎么写范例篇4

《长空之王》是刘晓世导演制作的一部电影。其中主要讲述了我国试飞员在歼20战斗机参加战斗前的极限试飞和新一代试飞员成长的经历。试飞员这个职业也被誉为“刀尖上的舞者。”我国第一代试飞英雄王昂曾说,作为一名试飞员,勇敢是必须的,但只有勇敢是绝对不够的,还必须具有控制风险的敏感性、冷静坚毅的性格、完备充分的知识结构。

“你是我最好的对手,也是最好的战友。”其中的主人公雷宇是我国新一批试飞员。在被选为试飞员之前,他与竞争对手邓放就处于对立状态,随着剧情发展,两人的关系逐渐扎实。在电影最后,他们一个是另一个的僚机,也是另一个人的依靠,全片有笑有泪,十分动人。

“作为军人,性命加使命才是我们的生命。”在一次试飞中,雷宇和张挺在任务中遇到险情。雷宇没有第一时间保护数据而是弃机跳伞,而他的大队长张挺却在最后一刻保住了飞机,成功返航。因为这件事情,雷宇被停飞,他不服的与大队长争论,大队长的一番话却让他陷入了沉思。在他与大队长第二次的试飞过程中,遇到了双险情。雷宇原本与张挺说好一起跳伞。但当雷宇跳伞后,张挺却依旧驾驶着飞机,只是因为当时飞机正经过城市上空,张挺不愿让飞机坠在城市中。在飞机开出城市后,张挺想跳伞却发现跳伞打不开了。他在人生中的最后一刻。表达了对妻子,亲人的想念和对中国航天事业的重视,让他们继续前进。

“我们宁可把自己的飞机摔在试验场,也绝不能让敌人击落在战场。”“我们一定会把最好的隐身飞机飞出来的。”“我要试出最好的飞机,让前线的战斗人员安全回家,陪他们的孩子一起长大。”明明在高空上生死未卜的是自己,但他们却还想着为前线战斗人员铺路。大家都知道正在研发的这个型号出现过一次事故,当时雷宇死里逃生,与死神擦肩的种种情形历历在目。但在第二次试飞报名时,却还是第一个站了出来。在第二次试飞中遭遇鸟袭,雷雨靠他坚强的意志,将飞机成功返航,也意味着中国成功建造了歼20战斗机。

这部电影展示了很强的爱国情怀,军人情怀,军人所有的坚毅性格。试飞员是集勇敢,智慧,沉稳,技术与一身的刀尖舞者,值得我们每一个人所尊敬。

电影观后感怎么写范例篇5

“人人都说沂蒙山好啊,沂蒙山上好风光…”当熟悉的旋律再次在耳边响起,那些淳朴亲切的沂蒙儿女,仿佛穿越历史的画卷,向我们走来:用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”、为了革命无私奉献的“沂蒙母亲”… 英雄的事迹总有穿透尘封的力量,沂蒙精神永远绽放着耀眼的光芒。每次重温历史,回顾经典,总是热血沸腾,潸然泪下。

从华东烈士陵园到115师旧址,沿着时光的长河,从此刻追溯过去,当指尖滑过那一张张灰白色的照片,凝望着那鲜活明亮的脸庞,细读着他们峥嵘岁月中撒过的血泪,亲爱的同学们,你们可和我一样,灵魂都在颤抖。

当看见石壁上那些密密麻麻的烈士名单时,当看见烈士陵园中似乎没有尽头的墓碑时,当我心中响起一声声振聋发聩的呐喊声、号角声,我不知道能说些什么。我被党和人民军队与沂蒙人民在血与火的洗礼中共同铸就的水乳交融、生死与共的伟大沂蒙精神深深激励,为“沂蒙红嫂”这个英雄群体大爱无疆、可歌可泣的感人事迹而潸然泪下,更为新时期沂蒙人民艰苦创业、开拓进取,使沂蒙大地发生翻天覆地的巨大变化而深深震撼。

2013年11月,习近平总书记在视察临沂时指出:“山东是革命老区,有着光荣传统,军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神,对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样,是党和国家的宝贵精神财富,要不断结合新的时代条件发扬光大”。

沂蒙这块土地是奉献的热土,沂蒙精神在血与火的战争年代熔炼形成,沂蒙人民对党无比忠诚,对人民军队无比热爱,对社会主义和共产主义信仰无比坚定,他们敢于牺牲,勇于奉献,在中国革命战争史上谱写下光辉的篇章。

沂蒙精神虽然产生于革命战争年代,但具有与时俱进的优秀品质,随着时代的进步而提升,随着社会的发展而完善,代表了先进文化的前进方向,为社会发展提供了巨大精神动力。正是这种与时俱进的优秀品质,使沂蒙精神被我们继承、弘扬和发展。在革命战争年代,沂蒙精神主要表现为对党无限忠诚、对人民军队无比热爱、对共产主义信仰无比坚定、为祖国解放事业勇于牺牲。在社会主义建设和改革开放时期,沂蒙精神得到升华,突出地表现为坚决贯彻落实党的基本路线,把市场经济意识与诚实守信、共同富裕的价值取向有机结合起来,为建设社会主义现代化国家甘于奉献、艰苦创业、开拓进取。

从厉家寨到九间棚再到沈泉庄,沂蒙精神伴指引着一代又一代的人奋勇前进,在这块迸发生机的大地上,处处显现出令人耸然动容的精神事例和典型。沂蒙人民面对困难和挑战面前,就是有一股勇往直前的犟劲和拼劲,只要是我们认准了的事情,我们的倔强劲就体现的淋漓尽致。我们善于吃苦耐劳,敢于战天斗地,我们更是敢于胜利,我们创造了全国最大的城市湿地公园——滨河公园、全国最大物流城 、全国最大国际文化城、全国最大的板材基地、全国最大的复合肥生产基地、我们是"物流之都",我们用双手创造了一个又一个不平凡的奇迹。

伟大不是记录在文件里,而是镌刻在灵魂的丰碑上,我们不能忘记过去,艰苦孕育着希望,奋斗孕育着成功,今天的我们是幸福的一代,更要懂得感恩,更要积极进取,创新拼搏!为这是一份沉甸甸的责任,这是一声声急切的呼声,更是一个响铮铮的答案。天下兴亡,匹夫有责,让我们用执着的信念去追求真理,用知识的养分来丰富心灵,用青春的激情放飞希望!

电影观后感怎么写范例篇6

“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……

《地道战》这部影片讲述了1942~1944年间,日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”,冀中人民团结一心,利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策,他们毫不畏惧,利用百里长的地道和冀中人民的'智慧、勇敢和力量,把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。

小小的屏幕牵动着我的心,时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一枪,右放一炮,鬼子们在十字路口窜来跑去,我们捧腹大笑。此刻,我恨不得钻进屏幕,亲手扛起枪,把鬼子打个稀巴烂!

百里的地道蜿蜒曲折,埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛,赢得胜利?是他们必胜的信心,是他们机智的头脑,是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器,但他们有最“聪明”的“土”办法——地道。他们有共同的民族魂——爱国情。一个伟大的民族一定会为捍卫自己的尊严而不屈奋斗;不管敌人多么强大和残忍,只要团结坚持就一定能胜利!

《地道战》给我们的精神是永远不能磨灭的,让我们共同来铭记吧!

电影观后感怎么写范例篇7

《肖申克的赎救》一部励志电影。台词很有哲理,也很优美。在20世纪40年代末,小有成就的青年银行家安迪因涉嫌杀害妻子及她的情人而锒铛入狱。在这座名为肖申克的监狱内,希望似乎虚无缥缈,终身监禁的惩罚无疑注定了安迪接下来灰暗的人生。监狱里充满了暴力,血腥,以及对人性的摧残。安迪要在这里度过余生。安迪是个看上去懦弱,但实际却非常坚强的人。他不怕毒打,坚持自己的意见。他聪明而有学识,善待他人,善待自己,从没忘记自己是个有尊严的人,从没忘记希望和自由。

当他入狱不久,他弄来了手锤,开始计划逃生。在他的狱友瑞德看来,用手锤凿出一条逃生之道,那简直是天方夜谭。然而,他日复一日,年复一年,一切都在默默地,静悄悄的进行中。安迪是个表面逆来顺受,内心却是充满对自由向往,他说过这样的一句话,懦怯囚禁人的灵魂,希望可以令你感受自由。强者自救,圣者渡人。他做到了,他用19年的时间,凿开了一个重生之道。在狱中,他的才能是让人叹服的,他的意志力也同样让人感到敬佩。

然而,监狱里的很多人是终身监禁。比如图书室管理员,他已经习惯了监狱生活,当他获得假释后,他不能适应社会,选择自杀。狱友瑞德的一句经典台词,‘监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存——这就是体制化。这个图书室管理员就是典型的被体制化了。

在生活中,我们多少人在被体制化。被根深蒂固的影响着。比如一个家庭的习惯,一个企业的文化理念……’体制化‘是个中性词,没有褒贬,但当我们遇到负能量的体制化时,我们该向安迪那样内心永远充满希望,勇敢,智慧,有计划,有步骤,持之以恒的赎救自己。

说道赎救一词,让我再次想起了安迪,他在监狱里放了一首美妙动听的音乐,这是对囚犯的心灵长期被压制的一次赎救。还有他收了一个学生认字,很认真的从字母教起,这也是在赎救一个灵魂。

影片的结尾算是完美的,安迪获得自由,也帮助瑞德过上了他们向往已久的自由生活。

用影片里的台词做一次结尾

有些鸟注定是不会被关在笼子里的,因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。

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