看了电影观后感
通过写观后感，观众会对电影的艺术性、表现手法、人物塑造等方面有更深入的理解和评价，有助于增强自己的审美能力。看了电影观后感规范是怎样的？下面给大家整理了一些看了电影观后感，供大家参考。
看了电影观后感篇1
追了一路《大江大河》，追得辛苦也投入，同悲喜共命运，说声再见，有些不舍，觉得着实是一部好剧。喜欢导演孔笙的作品，从《闯关东》《生死线》到《北平无战事》《琅琊榜》再到《大江大河》每一部都是值得一追的好作品。孔笙的大多数作品都是场面宏大，时间跨度大，人物众多，是众生戏。对场面的控制，对人物的把握，对故事的展开和叙述都挺到位。会讲故事，能抓住受众心里，能引领你一直追下去。注重大场面，同样不忽视每一个细节。着重表现主要人物，也不敷衍每一个小角色。记得导演张艺谋说过：没有不好的演员，只有不好的导演。足见导演在影视剧演绎中发挥的重要作用。同样是好剧本，好演员，怎样呈现一部好的影视作品这就要看导演的功力。
《大江大河》应该是一部正剧，但不失轻松幽默，比如小雷家大队，网友戏称：雷嘿嘿领衔的乡村版“德云社”小雷家日常真的可以追500集。雷东宝就是逗哏的，他的兄弟们就是捧哏的，就一群口，就这样演500集也不嫌多。朴实的生活气息，居家布置，一餐一饭，举手投足，就像生活的记录。鲜活的人物形象，可以感受到每位演员都投入了12分的力气，没有任何明星气，尽量抹去表演的痕迹，好像就是剧中的人物，把你带入剧中情境。比如雷东宝，从衣着打扮，到气质眼神，都没有跳戏感。感觉杨烁就是雷东宝，是个糙汉子，有点土匪做派;是个急脾气，话没说完，人已在路上;有个人魅力，一好汉三个帮，能把兄弟们聚拢在一起;会用人，能看到别人身上的长处，只要能派上用场，都是可用之人;宠妻狂魔，爱老婆的典范，一切想老婆之所想，爱老婆之所爱;硬汉也柔情，用情专一，属要问“世间情为何物”那一波。
宋运辉性情并不可爱，有点没意思。拘谨内向，又有点闷，有点轴。而且咱那高颜值也全让那副大眼镜给耽误了，还有身上的泥土气息，直到结尾似乎才脱干净。怎么把一个很无趣的人演绎得有趣，观众爱看，还真是不容易。这里王凯的颜值是障碍，演技是助力。时不时挤鼻子托眼镜的小动作，细腻可爱，很怀疑会落下毛病。这里已经忘了他是那个《琅琊榜》中让女粉们疯狂要当王妃的靖王，是《欢乐颂》中全世界的“王妃”们都从脚崴到了脖子的赵医生。
工农商，商界创业的代表人物小杨巡，抱着妈妈哭那场戏很是感人，也很有共鸣感。网友称：虽然没有出生在那个年代，但当下“飘”着为生活打拼的90后、80后们，也有很多像杨巡一样对家里报喜不报忧，委屈困难都自己扛。
除了主角还有中途退场的宋运萍，离世那集估计观众一半哭声一片，一半干脆没敢看，真的是入戏太深。还有中途上场的宋运辉的媳妇程开颜，单纯+萌+可爱。要说这宋运辉命还真命好，在家，姐护着，在大学，仨叔儿护着，在厂里，厂霸大寻罩着，水书记护着。连娶个老婆都是傻白甜，真怀疑把姐姐的运气都给承揽了。
总之《大江大河》是一部好戏，可以夸上好几集。再好的戏也有曲终人散时，最好的结局莫过于幕布落下，掌声响起。
看了电影观后感篇2
电影狗十三讲述了13岁初中生李玩因父母离异，从小和爷爷奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了个儿子不敢告诉她，为了女儿开心买了一条狗送给她。
孤独无助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，给小狗取名叫爱因斯坦与它同吃同住。在独自一人的青春时光里，爱因斯坦是李玩温暖的存在。
可惜有一天，爷爷在买菜时不小心把它弄丢了，李玩急疯了，一家一家的敲门寻找，全家人面对固执的李玩不知道怎么办?
继母出了个主意找了一个同品种的小狗冒充，大家一起演戏硬说是爱因斯坦，李玩否认，确被大家说她不懂事，逼着李玩承认这条狗是爱因斯坦。
李玩很绝望，学着大人的样子喝酒。爸爸很生气当着爷爷奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳头下李玩低头认错了。从这一天起李玩像个大人一样藏起了自己的想法和脾气。
她学会了把棱角藏起来，所有情绪都深深埋在心里。(狗十三)的海报有这么一句话：每一场成长都是凶杀案。在李玩的青春里，有多数人成长路上的无奈和服从。她代表了中国家庭中孩子不幸的样子
教育是启发引导孩子自我发展之路。而不是让孩子按照既定的路线发展。给孩子足够的成长空间，让孩子实现真正的自我成长。孩子是父母血液的延续，但他们也是独立的生命个体，他们的选择需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.
看了电影观后感篇3
前几天，我看了一部红色电影——《刘胡兰》。看完后，我不禁被刘胡兰的勇气与智慧所折服，当她献出自己宝贵的生命时，我不禁潸然泪下，为抗日时期又折损一位中华英雄儿女而感到惋惜。
这部影片主要介绍了年青的共产党员刘胡兰，她为了保护党的机密和乡亲们的生命安全，在敌人的威逼利诱下慷慨就义，牺牲时年仅15岁。
刘胡兰英勇就义前曾说过这样一段话：“乡亲们，敌人的枪、刺刀，没有让我们屈服，今天我死了，以后有很多的人会替我报仇的，不要哭，不要难过，更不要低头，我们在日本鬼子手里就没有低过头!国民党反动派算什么，他们活不长的，我们的队伍就要打过来了，我们一定会胜利的!”多么令人感动的一段话，就是因为这段话，中国站起来了千万个“刘胡兰”，他们与帝国主义战斗到底的精神已植根在了每一位革命战士的心里!他们踏着先烈的血迹，掀起了战斗的狂澜，为了中国人民的解放事业，为了世界的和平，他们坚持不懈，丝毫不放弃抵抗。他们吃不饱，穿不暖，也过不上我们现在衣来伸手，饭来张口的美好生活，他们却毫不抱怨，可想想现在的我们，有多少人能够为父母分担家务，有多少人能够认真学习，勤恳工作，又有多少人遇到困难和挫折从不气馁……
刘胡兰，一个只有15岁的文静小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀依然是面不改色心不跳，宁死不屈，大义凛然，表现了共产党人的崇高气节。当她昂首走向敌人的屠刀时，是那么从容不迫，视死如归。15岁，是一个花样年华;15岁，我们还在父母身边撒娇、享受着无忧无虑地生活!可是，刘胡兰却在敌人屠刀下死去，一个美好的生命就这样结束了!我们伟大的领袖主席曾为她挥笔写到：“生的伟大，死的光荣!”这是对刘胡兰的一种赞扬!与刘胡兰对比之下，我感觉自己是多么的渺小。平时就知道向父母撒娇、要钱，碰到一点点困难，遇到一点点挫折，就会垂头丧气，叫苦叫累……再看看当今社会上的有些人，事业失败了或者感情受挫后，就轻率地放弃自己的生命，跳楼自杀……他们有没有想过，这样做不仅会对不起自己，更对不起养育自已的父母，真是不应该啊!
作为生长在这个和平年代的青少年，我们都是时代的幸运儿，大家被父母宠着、惯着，过着无忧无虑、幸福快乐的生活，虽然我们不用像刘胡兰那样要上阵杀敌，但我们可以向她学习，学习她那公正无私，做事认认真真、一丝不苟的品质;学习她不畏困难、不怕险恶的革命意志;学习她为中国的解放事业而奋不顾身的爱国主义精神。作为社会主义的接班人，我们一定不能辜负革命先烈们的期望，从小就要好好学习，练好本领，为祖国的繁荣富强努力奋斗!
看了电影观后感篇4
最近观看短片《进击的智人》，主要是讲解：石器时代的人类起源并加以生动的演讲，让观看耳目一新，了解人类发展史。主要讲解有以下几点：
北京猿人跟我们现在人有什么关系?之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们，观点错了。北京猿人跟当今人没关系，因为，猿人是简单直立人，而我们是智人，分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种?就是彼此之间存在生殖隔离，不能生育健康的后代，简而言之，我们与北京猿人之间的关系，有点像驴和马的关系，就算驴和马能繁殖出骡子来，但骡子绝不能生出小骡子来，大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类，他们会直立行走，会使用明火，这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言讲解智人，从走出非洲开始，智人在踏上食物链顶端的道路上一路披荆斩棘，所向无敌，不光灭绝了很多猛兽，还灭绝了同属人类的其他人种，走出非洲的智人开始向地球各大洲进击，他们所到之处，其他物种或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前，智人登陆澳大利亚，当时这块土地上有很多奇怪的物种，它们身形高大，比智人强壮十倍，却完全不是智人的对手，智人厉害到什么程度?澳洲原本有二十五种大型袋类动物，智人把他们斩尽杀绝到只剩袋鼠一种，连几米长的蜥蜴都无法生存下去。
很多人以为物种灭绝是工业化开始的，然而事实却不是如此，事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说，智人是世界上最凶狠恐怖的动物，对别的物种绝不留情，对人也不留情，据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝，他们是人类和黑猩猩!
还好，人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后，终于走进文明时代，发明了科学，文学，艺术，哲学，宗教，法律，礼教等等，这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸，我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。
梁硕说：我们要做的，是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的社会。
看了电影观后感篇5
最近一直阅读了读一本英文书《me before you》，因为被小说的情节吸引，但每天的阅读量是固定的，不能超量，于是我按耐不住看了电影版，总体上来说还是不错的，至少男主的笑容很有魅力，我非常喜欢。
就像电影中的女主，如果你把自己限定在某个范围或者区域里，你就无法真正认识你自己，无法去发掘更多的潜力与可能。因为车祸而高位截瘫的will曾是那么热爱生活，后来却被困在小小的轮椅之上，尽管家庭富足，他不用担心生计，但是，那曾经可以自由驰骋，自由翱翔的心灵是不堪囚禁的。他与父母约定的在他选择安乐死之前再活半年。半年里，lou的到来给了他爱与快乐，却未能改变他要结束生命的决定。看到will选择在lou和家人面前安乐死的时候，我忍不住落泪，但若换成我，我也一定会像will一样。
不是玛丽苏的结局，will虽选择了离开，却给lou留下打开了新世界的希望和资源。她不再因为家庭的经济来源问题被困在那个小镇，她可以自信地穿着最爱的大黄蜂条纹打底裤，坐在巴黎的街头，品味着经典的苦咖啡和新出炉的牛角包，然后微笑着走进那家香水店，购买will推荐的那款适合她的香水，带着will给她的永恒的爱与希望前行。
结局虽不圆满，却是最好的，因为will不用再过每天睁开眼就期待这一天结束的日子，心灵不会再被身体禁锢，因为lou终于可以去过自己的生活，去看更大的世界……
will应该从来没想过自己会被一辆摩托车毁掉一生。生命或者说生活永远都是未知的，我们无法窥探未来，或许，解放自己，过好自己的每一天，去发现，去尝试才不枉生活。但在我们的文化中，各种关系和羁绊很多时候你是无法放下的，因为就算你是对的舆论的压力太大。
在过去的一年里，应该很多人都觉得很累，或许这已经是一种常态了。上班的人有太多迫于生活的压力而发条式的前进着，全职妈妈们也疲于24h全年无休的工作。或许，我们都需要一点点时间，一点点空间，去疗愈我们自己，哪怕只是看几页我们喜欢的书，或者看一部我们喜欢的电影，哪怕是在阳光明媚的午后，坐在窗前静静地发会呆，释放一下心流，又哪怕只是听一首歌，品一杯茶……只要我们是全身心的陪伴自己。
看了电影观后感篇6
我曾经读过一篇寓言，内容大概是“从前有一位富商，他养了一盆十分漂亮的红花，人人见了都说美丽。那位富商觉得红花下面的绿叶不仅不好看，而且还占地方，干脆把绿叶剪下去吧，要它也没用。就这样那位富商把红花下面的绿叶剪了下去，但后来到他家里的客人和朋友都不在赞美这盆红花漂亮啦。”
有了星辰就映得太阳伟大;有了小草就映出大树的高大;而有了泓山泉就聚成了河流。每个人都是独特的，就连双胞胎兄弟或姐妹也是不相同的，不说性格就外表也不尽相同;每个人也有自己存在的价值，古人云：“天生我材必有用”。如果一种事或物不适合你，那也不代表所有的事或物都不适合于你。
“自卑”这个词，早在我认识字时就从我的字典里撕去了，也找不到这个词的解释了。自卑是小人的表现，君子是表现不出来自卑的;自卑的哭是没有道理的，而君子感动的流泪其解释是完全不一样的。每个人都不需要自卑，何必哪!你，我和大家同生活在这个世界上;你有的，我也有，大家都有，你还有我们没有的。渺小不代表无能，高大不代表伟大，正如老子说的：“事物都存在着对立面”一篇文章谈到：“一位小女孩到剧场拍戏，但她却只能演戏中的一条狗，那位女孩答应啦，而且演得非常出色。”
红花也需绿叶映，自己现在虽渺小，但不代表未来你还渺小。
看了电影观后感篇7
龙门石窟，不愧为世界文化遗产的称号，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地观察其景确实颇有气势，又在古都洛阳南郊如同南天门一般，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。
至于雕刻的各种石窟，即使是我这种对佛教史、石窟建造、雕刻艺术等方面并不了解的人也同样叹服其数量之多、地位之重、工艺之精湛、内容之丰富。真的是令人叹为观止!
龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有1500年之久的古代，修建营造这些石窟是十分艰难的。尤其是最为出名、最为壮观修建于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标志的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为栩栩如生也不为过。在没有电钻、雷管、炸药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国家工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为基础，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才能实现，故我称之为文明结晶、盛世杰作!
香山寺，被称作洛阳八景之冠，的确不错，我今日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾修建住宅，不得不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。
白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的纪念碑。日本的纪念碑是高度评价和感激白居易的，因为白居易的作品确实深刻影响和启发了日本文学，例如在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十多次。
由此我又有两点感想，一是如同苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”所体现的，很多政治家，军事家在当时无论权势再如何滔天，对于千百年后都是浮云罢了。而真正能够直击涤荡心灵的，还是包括文学在内的艺术，生时并不得志的李杜、梵高还是白居易，在后世通过时间证明了他们永恒的值得为人永远记住的价值(这其中也包括曹孟德，他同样是位相当杰出并留有深渊影响的文学家)。二是也由此可见，中华文明对于古代整个东方世界的深刻深远影响，这种影响是持续至今，浸润在每个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，应当具有理所应当的文化自信!
旅行不仅仅是游历，也是磨砺。无论大雨，还是酷暑，都为旅行带来的极大不便，但最终我们还是克服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”当然，并不满足这些地方的就一定是奇观，今日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不仅仅讲的旅行，更是一种在他日后敢于“与全世界作对”坚持变法体现出来的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生境界。