西游记降魔篇电影观后感
西游记降魔篇分别讲降伏河妖、猪妖和猴妖，贯穿其中的是驱魔人段小姐追求陈玄奘的爱情线，不知道大家看完都有什么感受呢？下面是小编给大家整理的西游记降魔篇电影观后感，希望能给大家带来帮助。
西游记降魔篇电影观后感1
把西游降魔篇硬生生的看了两遍，我宁愿觉得这部片子与大话西游没有任何关系，只是一个独立的西游记的故事，因为我不想这么多年还在讨论同一个话题。可是，尽管不情愿，你还是能在里面找出相同或不同的记忆，一如许多年前，看到夕阳下城楼上的拥吻。
先说玄奘的师傅。能做玄奘的师傅，一定是具有超群的本领或者意识，可是这位在影片里却丝毫没有表现出来，但我仍相信他是佛祖或菩萨的化身。
他给玄奘的儿歌三百首，看似毫无用处，但在被舒淇撕破并重新拼贴后，变成了大日如来真经，而在影片最后委派师徒四人西天取经，更是验证了其身份不一般。
中间让我不解的是为什么他会让玄奘唱着儿歌去降妖，而不教其任何法术，难道不怕玄奘被妖怪吃了?后来仔细一想，或许，他其实在暗中帮助着玄奘。这个帮助，就是舒淇饰演的段小姐。
再说段小姐。为什么我会觉得段小姐是玄奘的师傅委派(变化出来)帮助玄奘的?
一是因为在玄奘遭遇了鱼精和猪精之后，其师傅会在墙上画出两个妖怪的相貌甚至生平小漫画，这说明他知道刚刚发生的一切;
二是因为儿歌三百首在玄奘手里变成了一堆废纸，舒淇撕碎然后进行拼贴，当“大日如来真经”的字样出现在书的封面时，就知道撕书是假，点化是真;
三是因为段小姐出现在任何玄奘需要帮助的地方，从收服鱼精猪精，再到找到洞里的孙悟空，并最终用遗留的法器变作金箍助玄奘降服了妖猴。尤其是孙悟空那段，段小姐的出现更不平常，她也看到了镜花水月四个字?她也参透了五指山的奥秘然后恰好就找到了那个洞?
除了帮助之外，段小姐的另一个重任，就是让玄奘了却尘世情怨：愚笨且善良的玄奘尘缘未了，无法参透人世间的大爱，因此也就无法但当取经重任，所以他的师傅一直说他差了一点点，差了一点点。
市场偷吃鹅腿的那场戏里，玄奘师傅对玄奘说，“我嘴上吃着，心里却不想，你嘴上说不吃，心里却想着”(大概就这么个意思)。话里话外，难免不会让我向段小姐身上进行猜测，因为玄奘心里并没有真正放下，所以，再勉强的掩饰，都无济于事。
玄奘爱上了段小姐，这一点无庸置疑，爱上又要放下，这是最残忍的结局。而玄奘必须要经历的，就是这个过程。直到段小姐死时，玄奘才做到了真正放下，才真正参透什么是世间大爱，什么是痛苦，什么是执著，什么是牵挂，最终，做到了无牵挂。于是，大日如来真经现身，佛祖附体。玄奘完成了自我升华路上的最后一步。
最后说主人公玄奘，说完以上两个人，玄奘似乎成了最没有故事可以挖掘的人。他的出现有如大话西游里的孙悟空，肩负重任却不自知，经历情爱之痛之后大彻大悟自我升华。至尊宝在片子的最后附体夕阳武士，吻了酷似紫霞的痴情女子，了却一生所愿，玄奘在电影的最后将戒指戴在无名指。
两段相比，我更喜欢至尊宝的情节，因为在一场无果或者一头热的爱情里，我们或多或少都会自嘲“好像一条狗啊”。
西游记降魔篇电影观后感2
整部片子看下来，值得吐槽的在于电脑特效做得不是太好，略显粗糙。其他的，我个人都挺喜欢的。
首先是《西游记》本身的一个设定问题。唐玄奘将孙悟空从五指山下救出来后，孙悟空还是一个妖怪。沙和尚、猪八戒都是这样，他们就算跟着唐玄奘一同去西天取经了，一路降妖除魔，他们也还是妖怪。在这一点，我们在一般的电视版《西游记》里面基本上看不到，好似三个徒弟跟着唐僧之后，他们就都自然而然地成为了好人似的。反而是初中的时候，我第一次看日本动画《最游记》，才初次意识到了这点。
在《西游·降魔篇》里，则除了以唐玄奘的“降魔”为主线外，还展现出了三个徒弟的妖性，并且对沙和尚和猪八戒的妖性之源都有了说明，并且可以对应到佛教中的“缘起”。
而导演也借沙氏和猪氏的“妖性之起”暗示了“众生皆有佛性”一说，同时也借《儿歌三百首》暗示了导演的观点——佛性因善而起。(顺带一提，文章唱的那首儿歌还挺好听的。)如果我没看错的话，在电影中，舒淇用来驱魔的咒轮，应该是”大明咒“的咒轮，大明咒则是慈悲咒，被其加持则有净化罪业的效果，以及种下佛根——与”众生皆有佛性“又一次对应。而孙悟空被压，也是被”大明咒“所压，还是一种净化和种下佛根的关系。
电影中还有个主线是舒淇对文章的爱，以及文章最后对舒淇的爱的回应。在这一点上，可能会有一些”卫道士“会觉得有辱唐玄奘的清名。但，我想电影里已经解释得很清楚了，”男女之爱也包含在大爱之中“。而一行禅师则曾经以自己刚出家不久的经历为例，说明过”你可以爱“。爱本是一种特别纯真美好的情感，清规戒律只是为了修行之方便，而不是修行之绝对。正如著名的在家菩萨，维摩诘菩萨一般，他也是有妻室的。所谓”神通并妙用，运水及搬柴”，不用太过执着于形式。何况若是最基础的小爱都没有，谈何大爱兼济天下呢?这也与大小乘的修行法门有一些“拔高立意”之后的关联。
再则是唐玄奘第一次被他师傅问及如何看待男女之爱，以及后来师傅以一鸡腿作为比喻，在全片中第一次引出了“佛非所见”的道理。即是说，如果心中是清净的，吃一个鸡腿有什么呢?如此，可以关联出虚云老和尚背着年轻女子过河的故事：虚云和三个年轻僧人一同前往普陀山朝拜，而在半路遇到一条河，一个女子在旁边不敢下水，而向几个和尚求助。三个年轻僧人都不愿意驮女子过河，倒是虚云老和尚一口答应了下来，而引得三个年轻僧人在背后指指点点。过河后，老和尚将女子放了下来，一个年轻僧人跑来说：“师傅，您这样不好，违反了戒律了。”
“为什么?”
“您刚才驮着那么一个貌美的女子，不是犯了色戒么?”
“貌美的女子在哪儿?”
”刚才您才放下的啊!“
“哦!我已经把她放下了，你怎么又把她背上了?”
这与吃不吃鸡腿是一个意思，即佛法也不是你所能看见的，而是心里面有没有佛法，心里面清不清净。济公和尚不也是这样么?
影片后半段，孙悟空在五指山的洞中与唐玄奘见面了，两人聊天。孙悟空说它已经读过经书，也改正习性了，还顿悟过了，为什么佛祖还不相信它。唐玄奘则问它相不相信佛，也是这样一个道理。
片中还有一个有意思的片段。唐玄奘在舒淇扮演的驱魔人死了后，突然立地成佛，开始念诵《大日如来经》，而山石崩裂，一尊佛则从山石间生成出来。可是，孙悟空一拳头就把它给砸碎了。之后，宇宙之中，一个巨大的佛陀则以“如来神掌”将孙悟空压于了掌下。这一段，被孙悟空一拳砸碎的，只是报身佛(即卢舍那佛)，而在宇宙间展现出来的，则是法身佛(即大日如来)。这也便是为什么唐玄奘念的是《大日如来经》，也便是为什么孙悟空在五指山的洞中，学习的是《大日如来经》了。因为佛的真身，其实应该是法身，而不是报身或者应身(即释迦牟尼佛)。佛法里面也教导“诸行无常‘和”一切有无为法，皆如梦幻泡影“。”色“是不能常驻的，唯有”空“是永恒的。
总之，片子我个人是觉得拍得挺好的。如上分析，很有可能是我个人拔高立意的结果。但，既然《大明咒》和，《大日如来经》都出现了，估计剧组还是考虑到了佛教因素的。
西游记降魔篇电影观后感3
大话以后，再无西游。对当年至尊宝没有亲口对紫霞仙子说出的话，终于托唐僧的口说了出来，而一万年太久。18年匆匆流逝，当年的艳丽画面搞笑台词成了如今蒙了旧色的老照片，那些文字也只用来怀念。
记忆早就不甚鲜明，每每过年时CCTV6总要放一遍大话西游，那些退出我们生活的影星在电影里还年轻，带着无厘头的台词和天马行空的剧情，往往嘴角沾染笑意。常常是每年都在看，却一直因为看了一会就跑和姐姐玩耍帮奶奶干活而总拼凑不出完整的剧情。
在宿舍的日子里空虚的要命，找了很多老片子看，王家卫的片子看得闷了就找来了大话西游，才晓得原来它是有上下两部的。上部谈情，下部说爱，完整了生命也告别了心动，人间已无至尊宝。
你看他背影落寞。
而我们也在时光的推搡中麻木向前，曾经拼凑不出的剧情已然完整，而当初一同笑着的人也不见踪影，姐姐一家不再来奶奶家过年，做年夜饭的奶奶也退下来帮能干的叔叔打下手，和妹妹无言的看当年只是笑话的剧集，她看不懂，所以只是笑。
多希望我也没有看懂。爱你一万年的誓言在至尊宝举起金箍的刹那变得沉重，他从第一次见面就喜欢她，他骂她不理她看她倔强执着受伤在他心底留下一滴泪，可他不敢接受她，直到再无可能才借至尊宝之口说他爱她，然后决绝离。
至尊宝当初放手的爱情如今因着段小姐的死变成了执着，成为寂寥漫长时光里另一种方式的陪伴，痛苦过然后超然，而星爷仍然是了然一人。
电影结束偶然看到了星爷的采访，他用帽子遮住了灰白的头发，神情寂落没有笑意，轻声问问柴静说我还有机会结婚吗。
世人看来他什么都有，他从底层爬起来乖巧认真甚至苛责，在顶峰时期迷失过，可人们印象中他依然风采，他不该这般低落，他像是一个神话，他的形象从来都来自大荧幕里那样搞怪犀利没心没肺的模样。
可当柴静问出那段台词是否也是你心中想要说出口的话语，星爷说是的，他反问你也是吗，她点头的一刻星爷抬起头很认真的说谢谢你，谢谢。
突然就泪眼朦胧，时间磨了他自信的笑意，年轻时的他或许因为心高气傲错失过，而今寻不回找不到，踽踽独行于岁月之中找不到出口，他说时间不多了，后悔当初没有做到想做的事情，一心扑在了工作。他那样努力的做好为了拥有所谓的得不到，等到现在什么都有了，却再也寻不回当年撕心裂肺的失了，在能得到的时候，把想说的话说出来，才不会遗憾。
“ 有过痛苦，才知道众生真正的痛苦
有过执着，才能放下执着
有过牵挂，了无牵挂 ”
而你看到的笑容里，藏有多少辛酸，平静疲惫的面孔里，有多说寂寞无人可诉。我们都为了失哭得肝肠寸断以为再也没有天明，可明天仍在继续，这样的情绪或许你也会明白。
西游记降魔篇电影观后感4
女生节看的《西游降魔》，感觉挺好，充满想象力。他讲述了唐僧如何从一个驱魔人修成正果的故事。故事的关键词之一就是儿歌三百首。印象比较深的是以下几个场景。
场景之一唐僧出手降魔。唐僧一出场表现的絮絮叨叨、书生气十足，试图从逻辑上去解释为什么那只大古文鱼不是妖怪，真正的妖怪还没有被抓到。这种迂劲儿和《大话西游》里的唐僧有些像。在抓到妖怪之后，唐僧拿出了他的降魔利器——儿歌三百首，去唤醒这妖怪心里的真善美，来去除他的魔性。别说这儿歌三百首真的挺好听的。
场景二唐僧质问师傅。舒淇用她暴力和法器三下五除二的收了妖怪，这是唐僧不擅长的。他有些失落的回到师傅那里，问师傅是那个儿歌三百首真的能降服妖怪吗，或者说是不是他的能力不够，救不了那个四五岁的小女孩，他感到很难受。师傅说，你做的很好了，不是已经救了一个孩子了吗，就差那么一点点，你就可以了。
场景三是唐僧成了音乐老师，这个地方也比较精彩。舒淇为了和唐僧成亲，假装被驱魔人同行抓住，唐僧也被抓住。唐僧因为带了儿歌三百首，所以可以假扮音乐老师，来躲过一劫。舒淇呢，就成了他的老婆。后来，唐僧发现了这原来是一个局，就是想骗自己成亲的，就生气离开了。拍的节奏很紧凑，我也被骗了，后来知道这原来是个局，才松了口气呵呵。这一段，同行的对话，我听不懂，一开始以为是韩语，仔细听下，应该是类似于忐忑，也是时尚元素之一。
场景四是舒淇死的时候。这部分我感觉还比较圆满，尤其是唐僧对舒淇表白那一段。是啊，人只有爱过才懂得真正爱，只有执着过才能真正放下，这就是差的那一点点。而那本被撕碎了的儿歌三百首，翻开一看，竟成了大日真经，原来是舒淇一块一块粘起来了，再一次回归真善美。
值得再次细细品味。
西游记降魔篇电影观后感5
《西游降魔篇》是周星驰最新的一部作品，是一部知道期待的作品。《西游降魔篇》和《大话西游》是周星驰时隔近二十年的两部作品，虽然故事的本质是一样的，但还是能轻易地分出高下：无论是故事和人物的丰满程度，大话西游都大大的强于“降魔篇”。“大话”里配角如春三十娘、二当家的、亲爱的葡萄等等都是有戏的，以至尊宝成为齐天大圣的主线为核心，两部电影在配角和副线上有着充分而精到的展开。更不要提心里留下一滴眼泪这样的绝妙设置了。相比之下，“降魔篇”的真正人物只有男女主角，三个徒弟基本上都只有功能性的作用。包括搞笑效果极佳，“从南天门砍到蓬莱东路，三天三夜没眨眼”的“十三太保老大”，搞笑之余还是单调平面。更加致命的问题在于结尾，无论从剧情上还是人物心理的转变上，都太过草率和漫不经心，让全片的品质严重受损。
但值得肯定的是笑点的丰沛和扎实。从少林足球开始，不知是题材的原因还是创作团队的变动，周星驰的电影真的没那么好笑了(似乎与其“北上”时间也重合)。这次反正故事本质上和大话西游一样，制造笑料的方式干脆也回归：快语速的对白(第一场戏)，丑女所形成的期待颠覆(抬轿四人组)，当然还有大量的性暗示的.笑点(段小姐勾引玄奘)。这种已经经过了多年检验的搞笑模式，比一般的高校模式好笑太多了。
尽管一再强调降魔篇对大话西游忠诚的延续或致敬，但降魔篇还是有着自己的新的尝试。这些尝试主要是技术层面的：3D和特效的引入，妖魔鬼怪的现实主义造型，还有诸如“驱魔人”这样国际化的角色设计??
《西游降魔篇》很好看!永远支持星爷!