《狼图腾》观后感

写观后感可以帮助个人提升写作能力、记录个人成长、帮助他人、交流思想以及提高审美能力。怎么写好《狼图腾》观后感？小编给大家分享一些《狼图腾》观后感，方便大家学习。

《狼图腾》观后感篇1

看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。

有感1：《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人;而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。

有感2：世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说“文质彬彬”，这个词中的“质”本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

有感3：不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。

有感4：一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。

《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。

《狼图腾》观后感篇2

最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。

文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。

狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。

《狼图腾》观后感篇3

五年级的暑假，我们一家来到一望无垠的内蒙古大草原——呼伦贝尔旅游。在那里，我充分感受了草原的温和、浪漫的气氛。但当我观看完电影《狼图腾》后，草原的另一面，又展现在我的眼前。

电影《狼图腾》讲述了草原的苍凉、悲壮的一面。1967年来到锡林格勒盟的陈阵是一名下乡知青，他发现了一头小狼并抚养它长大。农场主任包顺贵不给狼以任何生存空间，狼宁死不屈、机敏狡猾、团结一心，对付人类。野狼被赶尽杀绝后，陈阵把养大的小狼放归山野，它成为了一匹真正的草原狼。

在整个大自然的体系中，最不可破坏的就是生态和食物链。如果食物链被破坏，从高等的人类到低等的小草都会遭到威胁。《狼图腾》这个震撼人心的故事就是一个很好的例子。人因为食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之间把所有冻死的黄羊抓去公社。狼和人一样，也需要肉来充饥呀!狼群愤怒了，开始义无反顾地攻击人们的羊群和马群。可恶毒的包顺贵一口咬定是狼群主动袭击牧民们的财产，对狼开始了浩浩荡荡的围剿。结果，这样阴险的'行为，遭到了狼群的报复，人们的牲畜一天比一天地少。有一位老人说得好：“这是腾格里(老天)对人的惩罚呀!惩罚啊!”我一下子明白了，人，是不能妄图踩踏大自然于脚下的，如果这样，就会遭到大自然、动植物的狠狠地惩罚，后果不堪设想。

电影中的一段场景令我久久不能忘怀。在故事中，狼面对着一堵约三四米高的高墙，里面是浑身肥肉的小绵羊。有一些狼试图用自己最大的力气跳上墙壁，可是没有用。这时，群狼之首想出了一个绝妙的办法。——“搭狼梯”。一只狼直立着身子，靠着墙壁，两只狼从第一只狼的左臂和右臂“飞檐走壁”跳上去，以此类推，搭了三层“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，疯狂地吃着自己的战果。等人们来到时，狼已经跑远了。狼虽然被人们比喻坏人，但狼坚持不懈、机智勇敢、团结的崇高精神，比有些人都高尚!

草原，美丽又令人陶醉，粗旷又催人泪下。狼，磨牙吮血、杀牲如麻，却勇敢机智、奋斗到底。这，难道不是狼的图腾吗?

《狼图腾》观后感篇4

狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，千万个灵魂聚集，就成为人们夸口相赞的图腾。

爸爸说这是一部力透纸背的大书, 妈妈说这是一部反思人性的好书。于是，在父母的建议下，我走进这本《狼图腾》的世界。开始阅读时，我认为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、恣意妄为，一点也不感兴趣。但是读着读着，随着故事的深入，狼性的本质就在字里行间慢慢地展现出来，而人性与狼性的冲撞也越来越鲜明，越来越激烈，让你内心波澜起伏，越看越起劲。

当我如痴如醉地拜读这本奇书时，仿佛全身心地融入在故事情境当中，跟着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去眺望那蔚蓝无比的天空，去欣赏那美如仙境的处女池，去放牧那绵延成片的羊群。似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情怀，以及探索草原狼原始野性的灵魂。

在《狼图腾》这本书里，狼是团结、智慧的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开始，就不停地寻找回归狼群的机会，直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论人类对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊! “狼性”应该得到尊重。

让我最感兴趣的是狼群与人类斗智斗勇的场景，狼群会跟人打地道战、青纱战、近战、夜战、奔袭战、游击战等一大堆的战术，比人还精通，还团结。就连故事中英勇善战的巴图与狼群在白毛风中战斗中，还损失了很多价格昂贵的军马呢!我想，这就是游牧民族把狼设为兽祖、军师以及精神模范的原因之所在。

当然，我也敬畏那些顽强不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经历过无数丧命的危险，磨练出比狼更加强悍的毅力。他们也在与艰苦的自然环境抗争，激发他们更加团结一致，毅然生存，始终掌管着草原的命运，这就是游牧民族的鲜明特点。

而我们汉人，一个农耕大族，自认为十分强大，认为狼是“恶人”的代名词，什么狼心狗肺、狼狈不堪、豺狼之心等，真是偏颇了狼性所代表的图腾精神。狼虽然会残害草原上食草动物，但是牧民的羊群吃草，狼吃黄羊，一种食物链的关系，所以狼未必是人类的敌人，黄羊却是草原的敌人。狼是草原除害工，将草原维护的绿草茵茵、鲜花遍地，所以说狼是草原的朋友，与人类共同呵护着美丽的大草原。如果有一天，狼群被人杀光，从此灭绝，草原也终将变成荒芜的沙漠。草原狼的存在，还逼着蒙古马跑的更快，经过永不停歇的、生与死的追逐，让蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马的种类，这也是狼的存在意义。

狼虽然天性怕火、怕光、怕人，但是不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到，我们这一代独生子女，生活在暖房里，自理能力和经受挫折的能力都很弱。虽然我们的时代物资丰富，生活无忧，但我们缺少的是吃苦耐劳的品质，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。所以说我们人人都要学会刚强，人人都要有狼性，才能变成强者，如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己!

《狼图腾》观后感篇5

看完了《狼图腾》很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!

和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

想起党员的学习地——党校。在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么?在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是的。

看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。

《狼图腾》观后感篇6

草原上生长的黄羊本身便是狼群的猎物，只有捕食到足够的猎物，它们才不会去骚扰牧民家的羊，而黄羊的产量也因为有狼才不会过度生产，导致草原泛滥成灾，也因为有狼，草原上的黄鼠、野兔也不敢肆虐草地，这是自然界中的生物链，是不容破坏的。

然而在北方草原，一群自以为是的外来户在草原上发展农耕作业，导致大片草地被破坏掉，被沙漠化长不出草，最终整个北方草原闹饥荒。为了生计，他们便跑到狼群储存好的猎物阵地里搜挖黄羊，当他们几车满载而归的时候，狼群在不远的山顶上怒视着他们离开。这是为狼群报复而埋下祸根。

狼的食物被人类一抢而空，且他们还要挨过一个冬天才能有猎物捕捉，可想它们这个冬天是有多么难熬。可是人类的残忍还不仅于此，冬天一过，他们不顾当地老人的劝阻，便迫不及待地掏狼窝抓狼崽，并将抓到的小狼崽奋力向天空一抛，小小的生命便垂直撞在地面上一命呜呼。

这一具具幼小的尸首摆在面前，却激不起人类半点良知，反而是贪婪大大地被激起来了。是的，这些小狼崽身上的狼皮定能卖不少钱呢，贩到国外给那些贵妇们做衣服就更赚了呢!而此时的狼群中，母亲们一个个的失去了自己的孩子，悲嚎震荡在草原天空上。自然，随之而来的是狼群的报复，而这次的报复凶猛无比，让人类损失惨重，甚至付出了生命。

在片中的最后，人类对狼群进行猎杀，其中有两只年迈的老狼被围堵在山顶上，一只老狼毅然走到山顶崖边纵身跳下，另外一只迅速跑进一个狼窝里不断地刨着头顶上的石土，在猎杀队的群犬追赶到前，狼窝崩塌，老狼也埋压在石堆下。还有一只最后被捕杀的狼，被几辆汽车一路追赶着，最后实在没力气跑了，便在山坡石堆旁停下，可是神情没有丝毫的恐惧与胆怯，而是以一副随时准备战斗的姿势向敌人低吼。即使已精疲力竭，也要像个战士一样死在战场上。多么悲壮的举动，这三只狼的死深深震撼了我，它们用行动向我们证明了它们的骄傲与荣誉。

狼虽凶残，但是它们活得却很有尊严。它们身上有许多足以让我们敬畏和学习的优点。它们组织团结性很强，机智又能忍耐，它们抓捕猎物时，总是能耐心地选择最佳时机出击，给敌方一个致命的打击。通过这个影片，才让我真正了解了狼的高贵，它们是贵族，真正的贵族。

《狼图腾》观后感篇7

听了狼图腾名字我会想到凶猛的狼，你是不是也和我有一样的感受呢?但是，看了电影《狼图腾》后，我才知道了狼不但有凶猛的一面，也有不为人知的一面。狼聪明，善于组织，还更有团结精神。因为我们人类破坏了它们美好家园和袭击了它们的同伴，所以它们才会反过来袭击我们的。狼的报复心和记忆力是非常强大，也说明狼对同伴是非常忠诚的。

电影题目的意思一开始我还没明白，后来我问了妈妈以后才明白原来图腾是一种信仰一种精神象征。草原上的人和草原上的狼其实是一样的，都具有顽强的生命力，所以草原上的人把狼设为图腾，蒙古族的人会把死去的狼高挂在自己的蒙古包上，因为他们崇拜狼。

草原上的一些人会打狼，把狼皮剥下来卖给贵妇人做衣服。狼会吃破坏草原的黄羊和野兔，甚至还会吃掉牧民养的家羊。但是，它们把破坏草原的黄羊和野兔吃掉，也是对牧民起到了很大的帮助。

电影主要内容是：来自北京的陈阵和他的另外一个好朋友来到了内蒙古他们认识了毕力格老人一家。有一天陈阵去放牧遇到了强大的狼群，幸亏他想起了毕力格老人跟他说过狼怕敲铁器的声音，所以他敲打着马胺，然后狼害怕地逃跑了。这才使得陈阵逃过一劫。

后来，陈阵对狼产生了兴趣，他不畏艰险去偷了一只小狼，每天精心养护着它。在这过程中，陈阵亲眼目睹了贪婪的人类对狼的残暴。人类把刚出生的狼崽子杀掉，母狼痛苦地哀嚎。人类把狼辛苦捕杀的黄养偷走，使得狼在一个冬天都挨饿。狼慢慢开始了对人类的还击报复，草原上陷入了一种人狼战争，陈阵又一次次目睹了狼的顽强和傲性……

日复一日，小狼渐渐长大。毕力格老人告诉陈阵，狼需要骄傲地活着，人类不应该把狼的本性抹杀掉。让狼面对凶险的大自然环境和自己捕杀猎物，这是对狼的一种尊重。

可是，小狼在陈阵的保护下失去了狼的能力，它既不会捕食猎物也不会单独生存，所以陈阵开始对小狼训练……后来有一天，小狼终于被放回大自然中。

我的电影观后感是：我们人类不能毁坏地球上的生态链，也要尊重世上的任何一种生命的存在。

《狼图腾》观后感篇8

电影肯定和小说不同，其实小说中很多是心理描写，还有大量游牧和农业文明对比的描写，真要拍了，大概又有人要说“这是搞分裂!”

电影是要赚钱的，只有书迷的电影市场是失败的。电影版《狼图腾》是拍给全世界影迷看的，不仅仅是给书迷看。

其实整部电影相当不错，特别是对于一些有过“下放”经验的人来说，一些画面和情节很熟悉。更多人，看电影就是为了眼睛快活，今天狼一出来就有人赞叹“狼好漂亮呀!”当摔杀小狼情节出现时，全场倒吸冷气声不绝于耳。

想想也是，《狼图腾》小说出版时间到现在已经隔了十好几年，很多价值观已经发现了改变。本身有些东西还是敏感话题，万一拍了大概要给禁掉了。本来小说就是对人类破坏大自然的行为，进行反思。如今沙化、雾霾中的人们，更是身切感受到破坏大自然带来的灾难后果。现在草原鼠患严重，此片如果能唤起人们对狼的同情，让狼重返草原，这也许才是作者真正希望的`结果。

小狼最终结局的改动，我认为没有什么不好。如果让小说最后的那个陈阵穿越回到小狼还活着的时候，他一定会把小狼放掉。要说现实中，我们不也开始治理环境了吗?现在再虐杀动物，让网友发现了，人肉骂死。多少，大家有点改变了，正如“死而复生”的小狼。

小说中的陈阵没有了“再来一次”的机会，而现实中我们还有力挽狂澜的希望。