经典电影观后感2000字
经典电影观后感2000字篇1
对于唐僧也许我们每一个华夏子孙都是通过《西游记》这部电视剧印入自己的脑海的，而我们却不是所有人都读过原著，更不是所有人都研究过玄奘的生平传记。所以我们心里面住着的唐僧也许就是那个曾经会无数次念紧箍咒折磨孙悟空的老和尚。
但是今天我想说的就是玄奘，一个从电影的角度走进我们心里的追求佛法的僧人，一个把众生挂在心间的大师，一个把信念当做人生苦苦追寻的执念圣贤。
抛去佛法诠释，我只想在这里说说我自己看这部影片之后的感受，毕竟还有曾经的一些经历可以揉进文字里，继续慢慢咀嚼。也许我永远不会遁入空门，但是我却已经开始喜欢佛法禅悟。这样，我也是一个对自己和亲朋古旧继续施爱的俗人。
真实的玄奘取经没有众多徒弟的保护，也没有所谓的大唐皇帝的圣旨，只是玄奘的心中有这样一个信念，一定要到佛国去，去亲吻佛祖的菩提之根。这也许就是一个真正痴迷于佛法，把心交给众生的僧人的理想。
身临其境，仿佛见到了佛陀。这是电影里的一句台词，又何尝不是我们生活的一种真谛禅语。佛陀不一定真的就是佛祖，而那身临其境的“境”也不必要非得是佛法宏音绕耳熏染的清净。我们所要达到的理想，追求的梦想终点又何尝不是心中的佛祖。而我们要达到这样的终点势必要经历一番辛苦的努力执着，跨过无数次的跌倒和伤痛，我们才会真的身临其境，也真的会明白一切生活的经历原来都是取经的过程。只不过，有的人在刚开始的时候，就把心里的那个经念歪了，或者隐藏了，或者杀戮了。又有多少人正是因为自己的执着才取得了心中的真经，见到了佛祖，彻底完成了身临其境。于是，在这些人的心中就绽开了一朵纯洁无染的莲花。
再回到电影中的片段，我们看到了玄奘克服了种.种阻挠，终于达到了自己的“境”，见到了自己的“佛祖”，于是他可以笑着面对众生，名正言顺的回国传法弘佛。我们又是怎么看待玄奘途中所遇到的那些坎坷?
一个人的寂寞，如果不能走进他的内心，谁会懂?
一个人的执着，如果不是与他一起前行，谁会知?
一个人的拯救，如果不是昼夜的灵魂对话，谁会明?
一个人的诱惑，如果不是心如磐石，念向佛祖，谁会静?
原来这些许的感悟又怎么是我们这些肉眼凡胎能轻松品味的呢!心中的佛就需要克服那些扰乱身心的妖魔，才可以真正成佛。
再看看玄奘在佛国的.辩经展示，我们就明白他是在用自己的智慧说明自己的坚持，自然也说明了自己对于佛学研究的深透。
任何一个用心追求梦想的人都不是肚腹空空，头脑空空，没有知识的累积是不可能参与到某一种精英层面的展示的。厚积薄发自然要积跬步垒微尘，这才是正道沧桑。
一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。这依然是电影里的一句台词。多么简明的道理啊，生命有限，我们谁也不可能把自己的影子或者足迹遍布所有的空间，但是，我们却有机会让自己的声音，让自己的思想，让自己的灵魂，传得更远。让世人知道曾经有这样的一个执着的生命，没有虚度光阴，没有浪费曾经的宝贵轮回。
放眼我们当今社会，有多少人就是在心里想着那个美梦，却不知道用自己的一分一秒去累积自己的万里长征?有多少人一心只希望得到父母亲朋的帮助，却不知道任何的帮助都不如自己辛苦奋斗来的实在?有多少人一味地欺瞒诈骗，却不知道这样的污浊灵魂迟早会受到生命本真的谴责?也许这仅仅是一种状态，一种把生命浪费的状态，为什么我们不珍惜这样美好的人生之旅呢?人生本来就是一次无法回头的经历，谁也无法让昨天永远相伴自己。能做的只有自己努力让今天变得充实而有意义，才是对得起生命的此生来过。
我们每一个人都喜欢功成名就的辉煌，那样自然有无数的他人为你喝彩献花，其实我们很多人有时候却不明白，这些献花和赞美都是曾经泪水和疼痛的完美传化。
如果没有经历疼痛，经历泪水，经历那种生死绝境一线天的窘况，哪有这后来的幸福欢笑。所以，我们很多人都习惯让自己置身于幸福中，却很少想到自己需要经历一番刻苦的磨炼。百炼成钢又怎么会是一朝一夕的简单呢?鲜花掌声又怎么会是一言一行的空乏呢?没有付出，永远不会有回报。
有时候，我们期盼见到灵魂佛祖的心只是因为缺少思考，缺少经历，于是就会停留在那一层永远不会开释的顿悟包裹之内，备受身心的责罚，不自知，不前进，更不欢乐。
曾经有幸走近西安大慈恩寺，去感受玄奘法师从千年之前带来的佛光智慧;也曾经有幸走近济公活佛的灵隐寺，去感受亦癫亦狂的率性为佛之灵异。虽然我不是一位僧人，但是谁又不是一位行走在自己人生旅途中的僧人呢?
经历千年，佛法也许早就进入了我们的灵魂。只是我们并不是都如那些佛家弟子一样，潜心礼佛，用心念佛。可是我们自然也会用佛法宗旨来劝化我们的灵魂。那些进到寺庙里的生命，不都是把心交给了佛来教诲吗?
相比较其他人而言，我不是不信佛，但是我不跪拜那些佛像。因为我的膝盖要留着跪自己的父母，我的心却一定要跪拜精深的佛法的。
借用电影中的一句台词来结束我的感悟吧：我是在梦中去西天取经，还是在取经的路上，走进了虚幻的世界。
但是，我知道一颗善良执着的心会真正找到属于自己生命的取经之路，最终到达人生最幸福的虚幻而真实的世界。
经典电影观后感2000字篇2
“赵氏孤儿”的故事在中国古代很著名，解放后却被刻意冷落了，它当中宣扬的忠、义、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电影，我便期盼这电影早日上映。周日值班忙了二十多个小时，昨日午时回来后像烂泥般躺了四多个小时，体力、精神便恢复过来了。晚上，忽然想起能够独自去电影，在医院QQ群里打听了时间，晚上九点五十分还有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时，旁边站着另一个男人等着买票，我掏出一百块钱(每张五十元)，说:“我要一张票。”可能我说话声音小了些，那女售票员抬头着着我，问:“要两张吗”“就一张。”我竖起右食指，稍大声说。男青年不能独自看电影的吗
言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片，各媒体广泛宣传，老少配“王学圻--范冰冰”的绯闻也造了出来，也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害，托孤，换孤，情节惊心紧凑，场面有气势，后半部则较温情，讲述程婴抚养赵孤。最终才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现温情和人性，从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败，可见导演又超越了人们的理解本事。
程婴带着赵孤投奔屠岸贾(杀赵家仇人)当门客，并让赵孤认贼作父，认屠岸贾为干爹，暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子，教他习武，还教他做人的道理，十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃(剧中赵孤的名字)竟是赵家留下的唯一血脉，当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀杀人，生死攸关时刻却于心不忍。最终赵武(赵孤在历史上的真实名字)带着程婴上门决斗时，屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中，完全能够几招内置他们于死地，也多次不忍心。最终屠岸贾刺程婴时，分神，才被赵武一剑刺死。--这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。精彩、刺激，有半部电影就够了，在复仇片里讲人性，我认为是礼貌、提高之举。虎毒不吃儿，奸恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣扬人性的又嫌不够刺激，观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众，而是站在高位引领大众，也是有胆识之举。
对应着历史讲情节吧。春秋时代晋国重耳公子流亡十九年，最终在秦国的帮忙下成为晋国国君。即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。多年跟随他的人当中，除了被烧死在绵山的介子推，都封了官，赵衰是其中一员。由赵衰起赵家在晋国政治界位高权重，这是个起点，随着历史的发展，赵氏的后人最终参与了“三家分晋”，建立了战国七雄中的赵国。“赵氏孤儿”故事虽然于《史记》有记载，但不可全信，《史记》之前的史书很多没有记载，有记载者也多有出入。“赵氏孤儿”故事有多个版本，元代纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴让赵武认屠岸贾作义父，可见陈导演的版本与纪君祥版较相似。纪君祥版太著名了，此刻很多人说陈导演版有“大改编”，则有点牵强了。“赵氏孤儿”在明代冯梦龙的《东周列国志》里，程婴携赵武远走荒野。一老头(古人寿命短)带着一小孩躲藏于荒山，要教他文化和武艺，还要帮忙他复兴赵氏，成功的可能性极低。如果认丧子的屠岸贾作义父，则赵孤长大成人，并受到良好教育的机会就很大，并且活在国都政治圈中，日后利用政治斗争复兴赵氏的可能性便高出许多。即便从情节的曲折性，以及忍辱负重的道德说服力来看，纪君祥版也是值得今日的投资者借鉴的。
葛优不愧是中国贺岁片男演员一哥，把程婴演活了。真的英雄并非都高喊着口号就义。他就一江湖郎中形象，甚到有点猥亵。本来是局外人，但他受托孤儿，有意无意中以亲生儿子替换了赵孤，看着儿子被摔死，夫人被刺死，他还要忍辱负重把赵孤抚养大，还要想办法让赵孤为赵家，为程婴其本人报仇。当然还要复兴赵家，这点于电影里并未表述。程婴的活比公孙杵臼的死，难多了，程婴是真的英雄!葛优把英雄演活了，范冰冰和黄晓明的光芒都被他掩盖了。你不得不服他，一个五十多岁的老男人。
最终我还想一些不太和谐的话。或者在很多人眼里无关痛痒，但也期望该博文读者明白。这影片犯了一个极严重的历史错误。2600年前不可能这么壮观的马战!原因很简单，马镫还没有发明。没有马镫，骑马是件很危险，很痛苦的事，要靠双腿夹紧马身。坐不稳，何谈马背上潇洒挥舞武器赵国的“胡服骑射”时没有马镫，秦始皇的轻骑兵也没有马镫，后者可从秦兵马俑中看到。轻骑兵更多只是骑马赶路，以到达快速行进。具体何时发明马镫，历史学家也不敢断定，能够肯定东晋时期有了马镫，而马镫在西方的出现，则是八世纪初。决定作战本事的要素有三:机动本事、攻击本事、防御本事。在冷兵器时代，最强大的是骑兵，所以蒙古人能够一向杀到欧洲。热兵器时代陆战之王则是坦克，空中则是战斗机。制片方不可能不明白这些历史常识，我估计是为了迎合观众，仅有车战，不如加上马战过瘾。但这有明显的误导的成份。
总的来说，《赵氏孤儿》是部挺好的电影，值得晚上飞车独自去观赏。
经典电影观后感2000字篇3
对这部电影的期待可以只溯因回一个“红”字。对红色的使用是张艺谋如此鲜明的美学特征：《大红灯笼高高挂》里窒闷苍凉的灯笼，《秋菊打官司》里殷红发亮的辣椒，《菊豆》里淋漓滴水的染布，以及情意纯粹的山楂、喋血般的《活着》片头字体，更毋论《红高粱》中原始生命力旺盛至暴烈的高粱酒。但这些几乎是最早期的作品序列，emo老师每隔十年似乎就会重新开辟一段电影光谱，风格标识式的红色变成一个遥远的、记忆中的符号——如果不把20--年之后将“红”以主旋律价值观的方式加以融入的“红色电影”纳入其中的话。
所以看见海报上遒劲雄浑的“满江红”三字时，内心充满兴奋。而影片中的确有好几抹令人印象深刻的“红”，除了刀起刀落后成流成泊的鲜血，还有樱桃、簪花、舞伎的嘴唇，它们在蓝调寒光中象征着情义与真心。但观毕后意识到，它并不是二十世纪末十年张艺谋电影的回光返照，而是千禧年后《满城尽带黄金甲》、《影》的延续，在有意模糊、削弱深度上甚至更甚。
尽管电影本身是舶来艺术，如今的技术手段已呈高度现代之态，但《满江红》给我的初印象是一部传统的电影，并且是在前现代语境中的“传统”。
内容上是传统价值认同，关于家国情怀，关于忠、信、义，关于良知，关于气节。（另，也包括对人物特质的塑造，军营战士在具备勇猛、直率特征的.同时恐怕难以避免地具备“直男癌”，20--年李安导演《比利林恩的中场战事》里的战士们更荤，这无可厚非，为什么会被拿来大做文章hh）
形式上是对传统戏曲的借用。譬如角色造型：在面部化妆中暗含善恶褒贬的道德评价；譬如背景音：在转换空间、配合角色身段动作时使用的锣钹鼓板等击节乐器，以及豪迈嘹亮、甚至有点摇滚的梆子腔，全片各段落因此节奏鲜明、层次清晰；譬如故事结构：片头高墙之间自上而下的长镜头像一个简洁的楔子、片中多次出现的过甬道以及每次过甬道时人物的增减改换像“折与折”间的过渡。所以看完这部摄于山西太原的电影，也像听完了一出精彩的晋剧。（这是整部电影我最喜欢的地方，也因此不喜欢影片里故弄玄虚的工业背景音）
除此之外，传统还体现于对电影基础视听语言的回归。（这个说法并不准确，虽说秉持效率原则的商业电影普遍选择牺牲美学追求、实现叙事最优，但摄影师出身的张艺谋一直注重着对造型空间、构图色彩的把握。所以“回归”应该改为“坚守”。）譬如随处可见的画框：繁复的镂空的门窗，长长的逼仄的甬道，人为升起降落的纱幕，种种。它们的存在使影片的叙事空间几乎都是封闭的，唯一的开放性空间出现于全军传诵《满江红》之处（另，我也有些不喜欢这个段落，点得太明了，《drivemycar》也是，点得太明了，但它仍然是我心目中的奥斯卡年度最佳影片），这既是那个等级森严、权力倾轧的时代的写照，也是角色心理结构的外化。
还有些有意思的地方，但全为自己在影院的浮想联翩：
红蓝玛瑙是不是对黑客帝国的戏仿？
人物在甬道间匆匆行进的画面充满漫画感，让人联想至韦斯·安德森，这是不是导演有意识的二维化、漫画化？
武大人手执金牌问“你学没学过历史？历史里金牌有没用的时候吗？”；以及书记官退下后宰相宣布“庭审正式开始”；影片故事本身就坐落于教科书及史册之外的历史飞地；这是否是对历史、历史书写、历史与人民记忆的思考？
故事中的统领孙均决定去一个不是“走狗”的地方、决定出走。这让人联想到导演自身，从被视作“第五代”高峰、在国外电影节风光无限以至于被骂作后殖民文化符号，到与戛纳决裂、被人民拥作“国师”。孙均的自我放逐是否也暗含着emo对自我出路的思考？
两年前的《扬名立万》以“剧本杀电影”作为宣传关键词，《满江红》也让观众直呼“沉浸式剧本杀”（另，反转太多，到了末尾略显生硬，有点不喜欢）。跨媒介融合或许是导演面对寒冬、捍卫电影时所选择的、卡塞蒂式的进路？
《满江红》是一部无可否认的、成功的、成熟的、好看的商业电影，即使只将它放置于张艺谋自20--年《英雄》之后的市场电影序列之中，也仍然称得上优秀，更不必谈置于鱼鱼鱼鱼龙混杂的院线电影之中。但坦诚来讲我也没有从它当中看出、除了为emo老师后期面向好莱坞、面向市场敞开怀抱的选择提供背书以外、更多的意味，甚至怀疑观众的狂热是出于三年疫情寒冬，以及同时代劣质影视产品的衬托。
但太久没有在影院看见这么高的上座率、这么多样的年龄受众、这么频繁且一致的会意的笑声、这么和谐轻松的观影氛围，我想这是所谓的艺术电影无法做到的。想起张艺谋执导第一部电影时说，我们这个民族背负的历史包袱太沉重，而生活中的中国人又都是承受型的，很累，很拘谨，精神上也不舒展。于是他希望改变，希望中华民族轻装上阵，希望所有的中国人活得潇洒、舒展。
他这样说了，也这样做了，《满江红》就是很好的例证：放弃先锋艺术，坚持讲好故事。
在这个意义上，我们需要现在的张艺谋。
经典电影观后感2000字篇4
我们很容易因为艰难苦恨而麻木，而看不清当下的生活和前方的路，并因此而抱怨而妥协，这何尝不是一种堕落？毫无疑问，这是一种与人生要旨背道而驰的情绪。很幸运，校长推荐观看印度电影《嗝嗝老师》，原声版看了两遍，普通话版又重看一遍，每看一遍都有灵魂抽搐的感觉，都有久违的泪花在苍老的脸庞上闪烁。
电影讲的是一个罹患妥瑞氏综合症的名叫奈娜的美丽女子，幼年时在被嘲笑和歧视的氛围中蒙受可汗校长的关爱和启迪，内心植下了一个当老师的“宏大愿望”，她一路坚持，拿了教育双学士和理科硕士学位，可是在谋求教职的过程中，磨难重来，她一再地受挫，但她不改初衷，最终以一种屈辱的方式在母校圆梦——接任一个问题班级的班主任。她用爱心包容，用智慧引领这十四个来自贫民窟的问题学生，完成了一次令人感动不已的逆袭，取得教育人生的极致辉煌。
这是一个知恩图报的故事，是一帮问题学生成功逆袭的故事，更是一个教科书式的励志故事。故事中的奈娜老师，则毫无疑问，是可供借鉴的好老师样板。
万千感慨，由触痛灵魂的三处泪点引发。
泪点一，可汗校长的无边大爱。
故事中，小女孩奈娜在礼堂里不合时宜却不由自主的“嗝嗝”声引来众人瞩目，我们可以想象小女孩当时内心的惶恐不安与茫然无措，她以一种无力承担的方式成为人群的焦点，想必那正是她人生的冰点，何况，她的亲生父亲对她也有几分嫌弃，此刻，可汗校长的无边仁爱和教育情怀适时出场。他亲切的问询和激动的宣告（我们将会平等地对待你），在观众心中激起怎样的波澜不得而知，但是，有现场的掌声作证，有荧屏内外观众的泪花作证，可汗校长用公平正义的教育精神，完成了对小姑娘的心灵救赎。就在那一刻，小姑娘的人生一下子清晰起来，并且，终生未改。
泪点二，学生良知被纸飞机唤醒。
世间从来没有一蹴而就的教育，小姑娘奈娜终于当上老师之后，迎接她的是喧闹的课堂，这里当然有嘲笑、不屑，更有故意弄坏座椅的恶作剧，有荒诞的赌局，有不合时宜的宠物老鼠，有群体的尖叫，有震碎教室玻璃窗的爆炸……观众早都愤怒了，绝望了，可是我们的奈娜老师没有。她的信念有多坚定，我们尽可以去想象；她的意志有多坚强，我们也只能去想象；她的智慧有多深远，我们更是不得不去仰望。她用鸡蛋点名，变操场为课堂，她让学生把内心的担心和恐惧写在纸上，让纸飞机托着学生的恐惧和梦想飞翔。尽管如此，头号问题生阿蒂什和他的小跟班依然没有触动。当阿蒂什在火箭班老师那里受到不公正对待之后，当他因自己出格举动导致全班学生被学校遣散之后，当他被良知未泯的同伴指责之后，他的良知终于被唤醒，十四个孩子找到被他们牵连的奈娜老师，以一种最虔诚的方式，表达他们对像北极星一样引领他们的奈娜老师的崇敬和感激，那一刻，教育的功效产生了，学生的麻木灵魂被唤醒，观众的眼泪如泉奔涌。
泪点三，作弊事件沉冤得雪，奈娜老师苦尽甘来。
故事令人百感交集的情节出现在结局部分。火箭班的学优生自作主张，替老师完成“赶走9F学生及奈娜老师”的计划，指使校工透露假的数学和科学考题，阿蒂什中计了。他兴致勃勃地向同学宣布这一喜讯，大家无动于衷，仍然潜心复习，诚实应考，考试结果出来，全班十四人全部及格，欧露同学还得了年级最高分，这当然令人不能接受，尤其是火箭班班主任，他断定这是一次集体作弊，因为这些学生的解题过程和常规的不一样，主要还是因为他内心的成见——他们曾经那么差，怎么可能在短短四个月内脱胎换骨？何况，他们后来被赶出学校。他不知道的是，这些学生在奈娜老师的激励下，自发地进行小组合作学习；他更不知道的是，学生的心灵，已经彻底被奈娜老师的人格所触动，目标一致，众志成城，他们要为奈娜老师争口气，也为自己争气，他们做到了。火箭班班主任最后也从自己的得意弟子那里知道了事情的原委，当9F班全体学生被请上主席台，当欧露被戴上“PERFECT”徽章时，故事进入全片最高潮，所有人的脸上，泪如雨下……
这是一部最适合所有老师观看的电影，因为当下的教育环境在发生变化，教育生态前所未有地复杂而不可把握，老师们感觉教书育人千难万难，理由成堆，牢骚满腹，然而，认真看完这部影片，我们的思绪却迟迟无法从故事中拔出。学生不听话？想想奈娜老师的课堂！老师难当？想想美丽的智慧的坚韧执著的被可怕顽疾缠身的奈娜老师，她的疾病几乎宣告她教书育人理想的破灭，大家都是这么认为的，奈娜老师身边几乎所有人都这么认为，只有她自己不这样认为，事实证明，只有她是对的，其他人全部错了。她在教育这条路上“抽搐”二十五年，从当老师“抽搐”到当校长，抽取成功无数，荣誉无数。她说，抽搐是一种生活方式，想必充满哲理，笔者至今还不甚明了，只好留待智者，留待教书生涯中漫长的风雨晨昏。
岁月作证，来日须当无悔！
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经典电影观后感2000字篇5
我属于很难会被科幻电影打动的那类观众，但是《阿凡达》不仅打动了我，还让我感受到一种灵异的能量，让我这样的凡人在哪怕短暂的时间内灵魂出窍，像影片中那位下肢瘫痪的男主角杰克一样，得以从另一个星球人眼里审视自己所属的人类。
在希腊神话中，普罗米修斯盗天火送给人类，惹怒了主神。宙斯不仅将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖上被鹰啄食，并且联合诸神打造了一位美女——潘多拉，让她携着一个装满灾难的魔匣嫁给普罗米修斯的弟弟，在新婚之夜打开魔匣：瘟疫、嫉妒、罪恶、贪婪等种.种劣性充斥人间……潘多拉成了传播灾难的罪魁祸首。在卡梅隆导演的这部影片里，人类别有用心地将自己想要攻击并占有的那个星球命名为“潘多拉”，无疑是给侵略赋予“正义”的名义。潘多拉星球=灾星，既然是灾星，便出师有名。
杰克当初之所以愿意替代死去的弟弟当一名“阿凡达战士”，用真身的思维操纵作为间谍的“代身”去潘多拉星球历险，是出于两个自私的目的：一是人类的自私(掠夺外星球资源)，二是个体的自私(获得行走的能力)。然而，人类既要满足自己膨胀的欲望，又虚伪地为其披上合法的外衣，甚至冒充神的名义。“阿凡达”在梵文中，意为“神在凡间的转世化身”。
然而，当杰克来到潘多拉星球之后，却发现这个被人类渲染为毒气蒸腾、妖魔聚生的恐怖地方，其实是一个巨树参天、山峦悬浮、湖泊棋布、植物斑斓、美丽无比的奇幻花园。那里的生物虽然面目狰狞、威力无比、脾气可怕，但它们对杰克的攻击只是因为宁静被侵扰，与其说是攻击，不如说是自卫，它们习惯了含羞草的掩护和夜色的静谧。在雨林里居住的土著部落——纳美人，虽然虎鼻豹眼、蓝色皮肤、身材高大、奔跑如兽，但他们善良友好、团结互爱、恪守诺言、正直勇敢，并且有着与大自然通灵的本性，受到夏娃女神的庇护。没过两天，杰克就被部落人的真诚友好深深打动，并爱上了那位救过他性命并教给他语言和生存本领的首领女儿，并为成为部落的成员感到安全和温暖。
我想，经过一系列让人心惊肉跳的丛林历险之后，我与电影院里的所有观众都和杰克一样被潜移默化地“洗脑”，我们逐渐剔除了自己身上暴力的“兽性”，恢复了已在消费文明进程中正不断丧失的温暖“人性”。
影片里最让我感动的场景之一，是杰克的身体在黑色的丛林里被闪着神异光芒的灵树种子所包裹，那些种子就像轻盈飘浮的杨花柳絮，像在大海里浮游的透明海蜇，发着内源的光，传递着和谐的信息。部落首领的女儿就是因为看到一枚灵树种子落到已经拉弓欲射的箭头上，才没有射杀不速之客，相反大战群狼，救了他性命;她就是因为看到无数灵树种子落到陌生人身上，她才相信了他，并决定将他带回部落，不仅教她骑马驾鸟，弯弓射箭，还带他去看部落的神树，与他在神树下接吻交欢。
杰克爱上了纳美人，也出卖了纳美人。根据他提供的准确信息，人类的战机和飞船来到这片和谐之地，展开残酷的杀戮，炸断了纳美人栖居的巨树，将茂盛的绿林变成一片火海和焦土。面对人类的残暴，杰克毅然背叛了同类，在善良与正义的驱使下，他在“真身的所属”与“化身的所属”之间选择了后者，他用人类抗争的勇气和智慧带领从来没有经历过战争的纳美人与人类决战!在彩色的飞鸟与金属的飞船之间，我们都将胜利的期待给了飞鸟，都将正义的支持给了弱者，都像杰克一样义无反顾地背叛了人类。
这种背叛也是正义的审判，审判的是人类日益膨胀的霸道、残忍、谎言与贪婪(唯我独尊的霸道，无视生灵的残忍，扮神装圣的谎言，占有一切的贪婪)。我们借助杰克的眼睛看到了潘多拉魔匣里飞出的邪恶附体，意识到真正的潘多拉星球并不是我们所命名的那个，而是正在我们手中走向毁灭的地球!人类自称是盗火者的后代——普罗米修斯的后代，但是我们却用盗来的火在做些什么?普罗米修斯不怕遭到主神的惩罚而将天火偷到人间，是为给人类光明和温暖，是为让人类幸福地存活。而人类呢?却将火变成摧毁自然、涂炭生灵的武器。背叛了普罗米修斯初衷的人类，还配称自己是普罗米修斯的后代吗?
说《阿凡达》表达了“保护环境”和“反对霸权”两个主题，我一点不觉得是“拔高”。我恍然明白了自己以前为什么不爱看《未来世界》或《星球大战》之类的科幻片，原因是我从骨子里抵抗人类日益强大的暴力倾向、占有欲望和缺少节制的征服野心。在那些片子里，人类永远是扮演趾高气扬、目无一切的征服者角色。而在《阿凡达》里，人类第一次战胜了自我。影片的结尾，在灵树之下，杰克的元神在纳美人祈祷下从真身飞进了化身。当他突然睁眼的时候，我的心发出快乐的尖叫，无数的灵树种子汇聚到一起，光芒万丈。
我兴奋地发现：脍炙人口的希腊神话在世代转述的过程中发生了错误。传说中，智慧女神雅典娜为了拯救人类而偷偷放到魔匣底层的“希望”还没有来得及飞出来，潘多拉就把盒子扣上了。事实并非如此，“希望”飞出来了，始终飘在我们周围，只是我们肉眼没有看到罢了。也许我们看到了，但是由于相信了误传，所以对它视而不见。
今晚，从电影院出来，走在夜色笼罩的街道，我看到了“希望”，并且听到迈克杰克逊在纳美人的星球上唱《拯救世界》。我相信许多人都跟我一样看到了在空气中飘舞、闪着荧光的灵树的种子，相信许多人都跟我一样感觉到越来越多的种子正落到自己身上。
经典电影观后感2000字篇6
《泰坦尼克号》是一个真实的背景下虚构的故事——就当它主要讲的是一个爱情故事吧。电影里的那个胖女人，也就是rose妈妈说的newmoney，让人印象很深刻。而这是一个在历史上真实存在的人。她在幸存之后因为灾难中英雄的行为，成为了泰坦尼克幸存者委员会主席，被称作“永不沉没的莫莉”。她还成为了慈善家以及著名的女强人。成为了真正意义上的"社会名流"。其实，我们是可以预见这个胖女人在将来可以取得的成绩和荣誉的。她不仅在发财后还能对杰克这样的穷小子那么亲切，还可以不卑不亢的和上等人交际，更能深刻的认识到那些上等人的心理：“只要你装作是有钱人，他们就会接受你。”
我想，假如杰克在这场灾难中幸存下来了的话，他会有怎么样的人生?他有着赌博与冒险精神，有一双能看透人的眼睛，懂的关心与拯救他人，知道去追求自己所爱，有着强大的模仿与适应能力，安于贫困却也可以和那些富人们侃侃而谈，他知道‘how the world works’，能够在几乎不可能的情况下为rose找到一条生路。。。我们可以想象，这样一个年轻人，到了美国那片充满梦想与希望的新大陆之上时，会取得怎样的成功?他应该会是“美国梦”的又一实现者吧。然而，这个有着美好前程的年轻人，有着鲜活生命的小伙子，在泰坦尼克号撞上冰山的那一刻起，人生开始崩塌，他的未来如同深蓝色夜空中的烟火那样逐渐消散，一切的一切，包括爱情，在他缓缓下沉的时候，都被冰冷的海洋所埋葬。而他幸好遇见了rose，这一场如同梦幻一般烟消云散的“梦之旅”也因为rose的出现增添了一抹绚丽的色彩。
从老年的rose刚出场的那一段我们就可以看出，rose是一个开朗乐观的人，至少后来成为了这样的一个人。但让人印象最深的还是rose的勇敢和如火的热情，她不仅敢于反抗自己的命运、追求爱和幸福，展示自己的身体给杰克、热烈的回应爱的呼唤，还在船舷上那两个深爱自己的男人逐渐远离的时候，勇敢地跳下救生艇和自己的爱人拥抱在一起，更永远地告别了杰克，守着诺言，一个人坚强地活了下去。我觉得rose最美的时候不是在船上娇艳如玫瑰的时候，而是在她穿着大衣站立在雨中，静静地说出她的名字叫“rose。道森”的时候。她是那么的坚强、那么的美丽。我之前以为，rose虽然恪守诺言，勇敢的活了下来，在她的心底极其隐秘的地方还是藏着一片悲伤的海洋的。后来我才认识到，‘every woman's heart is a deep ocean of secrets’。她在门板上终于放开杰克的手的时候，看着杰克缓缓沉入海底，就已经把杰克收进心底，埋在最深最深的海洋中了。她在说出“rose。道森”的时候，她应该是完满、无憾的。她把杰克的姓冠上自己的名，从此以后他们的生命就融合在一起，她活得怎么样不再只是自己的事情，而是两个人的事。
rose的未婚夫霍克利，看完电影后，有的女生开始喜欢他，认为他是典型的高帅富，杰克和他比起来就是一个小瘪三，甚至认为杰克是小三，rose的离开是背叛。的确，霍克利是很爱rose，不管是爱rose的美色，还是rose爸爸留下来的‘good fame’，或者是自己的荣誉与尊严，他确实对rose百依百顺，也放弃了登上救生艇去寻找rose，同样在船舷上看着rose乘坐的救生艇慢慢下降，也确实获救后寻找rose——不管是为了寻找钻石还是找人。但他对rose的深爱和杰克对rose的真爱比起来，算得了什么呢?杰克在水中意识逐渐消失，却不忘叮嘱rose要活下去。霍克利，在得不到自己爱的人的时候，竟然愤而开枪，想要杀死杰克和rose。还记得《那些年，我们一起追的女孩》里面的一句台词吗?柯景腾后来的领悟：“原来，当你真的非常非常喜欢一个女孩，当她有人疼，有人爱，你会真心真意地祝福她，永远幸福快乐”。我很难把霍克利对rose的执着当做真爱。她们说杰克是小三，rose是劈腿，我都感到可悲，“每个人都有追求幸福的权利”这是《独立宣言》中的话，那片新大陆的人所信奉的信条，她们不仅自己被很多的几千年遗留下来的道德枷锁社会现实束缚，还要把这束缚加在rose和杰克身上。还有的女生说：“如果是我，我就选择霍克利。”我只能说，可惜了，你不是rose，你是肥肉。
我一直觉得把这么一个爱情故事放在泰坦尼克号沉没的背景下太震撼了。杰克与rose就好像王国破灭下的骑士和公主，又或者是世界毁灭下的英雄和美女。当然，杰克拯救不了王国，也拯救不了世界，他拯救的只有rose一个人而已。在灾难降临的时刻，情感和人性以及求生的渴望是那么的突出。有的人趴在船尾上眼睁睁的看着爱人坠落，有的人却相拥在一起不离不弃，有的人不愿回来救人即使那里有自己的老公、孩子的爸爸，有的人却把生的机会让给了对方，有的人想通过贿赂而逃生，有的人却死得像个绅士。泰坦尼克号讲述的远远不止一个爱情故事。
经典电影观后感2000字篇7
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物质创造性命更是令人难以置信。学了马克思主义哲学，咱们明白物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
而这段话用现代的科技化知识向咱们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。
影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、性命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上性命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了性命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给咱们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选取。个性名字大全
我从中仔细、清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地体会到宇宙是一个性命体，世界是能够认识的，世界的本源是物质。
150亿年前，在一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到此刻为止，在这150亿年间，这个爆炸仍然在进行，也就是说宇宙的构成是核聚变的结果，而这一状况是一向随宇宙的存在发展而存在的，正因宇宙的户外是不会停止的，一旦它停止户外了，它必将被自身的引力所灭亡。而这也体现了户外是绝对的这一马克思主义哲学原理。
宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不一样就造就了不一样的宇宙万物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的事物，仅有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙的奥秘。个性签字
然而由咱们所认识的宇宙的构成来看，也不难能够得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。
从整个性命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到此刻的人类统治时代，世界开始出现礼貌，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。
这似乎已经出乎了物质所能理解的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。
人类是伟大的，咱们就应承认这一点，可是咱们务必谨慎的使用人类的智慧，人类创造了礼貌，可是人类也是能够毁灭礼貌的，姑且不说人类礼貌是否会为更高的礼貌所代替。
人类将探索礼貌的进程延伸到了外太空，可是带去的还有超多的太空垃圾。人类应对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的礼貌背后，地球承载了太多的伤害。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类可是是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到咱们所在的宇宙无情的报复！咱们能够认识规律，但也务必尊重规律。
人类把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。可是咱们对宇宙、对世界的研究与认知要建立在坚持马克思主义。马克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，它透过概括自然科学、社会科学和思维科学，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学领域和人文科学领域都有着重要作用。咱们坚持马克思主义，所以咱们1坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。实践是认识的基础，马克思主义哲学告诉咱们要参加实践，在实践中改变客观世界并同时改变咱们的主观世界。
人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，所以咱们在认识世界，改造世界的过程中，务必在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去去认识矛盾、解决矛盾。人有聪明才智的大脑，却不能够改变世界万物的命运。
相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识潜质又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们仅有用神来神化了！没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了！宇宙为何而存在？智能物为什么来创造宇宙呢？人只能用自我狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。
人类的出现带来了人类礼貌，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依靠于物质并反作用于物质。
宇宙也在不断发生着咱们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让性命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时刻来研究宇宙的奥秘、性命的奥秘。
物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。
虽然人的性命是有限的，但人的智慧是无限的，所以尽情发挥自我的智慧去探讨宇宙的奥秘吧！
经典电影观后感2000字篇8
2021网络大电影《大话天竺》观后感
《大闹天竺》将是一部功夫喜剧。下面是相关的范文，快来围观吧。
20__网络大电影《大话天竺》观后感一：
《大话天竺》主要讲述的是：师徒四人来到天竺国，偶然发现了天竺国的真公主，由此撞破了猪八戒与玉兔的姻缘。可是，正在几人纠结是否成全玉兔与八戒之时。又一个妖怪出现，扰乱了师徒四人的取经之行。最后，在嫦娥与太上老君的帮助之下，妖怪被收服，天竺公主也回到了正常的生活，只是悟空默默收起心中的情感。最终，唐僧师徒四人又走上了取经之路!
本剧的孙悟空形象颠覆大家传统印象的孙悟空，在导演与化妆组的配合之下，孙悟空以一种灵动、俏皮的感觉呈现在观众的面前。
猪八戒一直是一种憨厚可爱的感觉，本剧在原定猪八戒的形象基础这上特别加入了喜剧元素，并且在细节上进行精心的处理，最终形态别具匠心。
《大话天竺》陪你一起贺岁过新年!
20__网络大电影《大话天竺》观后感二：
王宝强的聪明和好人缘混娱乐圈的人都知道，所以今天当他宣布要前往印度开拍《大闹天竺》时，冯小刚、陈凯歌、徐峥、曹保平、陈思诚、韩杰、李杨这些曾合作过的导演都来义务站台吆喝，冯小刚更发挥幽默本色频出“金句”——“宝强当导演，我做演员，希望你有戏想着我”;“现在王宝强拍一个片子，葛优拍一个片子，你问院线给谁排片多，王宝强”;“希望票房大卖，什么时候上你告诉我，我躲开你”;“现场你要遇到麻烦，你给我点股份，我跟徐峥俩人帮你拍”。王宝强还在这次名为“西征饯行会”的发布会上宣布——《大闹天竺》定档12.24贺岁档公映。
王宝强透露：“三年前《泰囧》之后就有片方找我拍电影，那时候自己没有准备好，怕搞砸了，学习积累到今天，我觉得应该去试试了。”在他的概念里“被称呼‘导演’这两个字是非常不容易的”，因为导演在剧组的任务重大，要给各个部门开会、掌控，所有事情是导演来确定，要“很有想象力和现场调动能力”，所以倍感压力，总谦称自己是“学生”。不过这种“鸡贼”被陈凯歌和陈思诚一语道破，陈凯歌说：“我并不惊讶，演而优则导，宝强也不是第一个，心中有话要说的时候就有做导演的欲望，他演了这么多年戏，我觉得他心里积累了非常饱满的情感和想要说的话。”
徐峥和韩杰接棒上台“推荐”王宝强。徐峥一番风趣的话让人捧腹：“跟宝宝的合作在我心里一直有非常难以磨灭的记忆，后来我看到宝宝去拍凯歌导演的戏，杀青的时候一边抱着凯歌导演一边在那哭，心里面很吃醋，很酸;后来又说思诚导演是最了解他的导演，心里又很酸。结果今天上台以后宝宝果然说这是我的‘前任’，显然已经把我当成了过去，心里面百感交集。”不过王宝强马上用“加盟新戏”安抚：“徐峥当导演的时候给我安排了这么好的角色，这回我也给徐峥设计了一个量身订做的角色，不知道你有没有胆量来演。”
不过幽默终结者还属冯小刚，他从另一个工作现场匆匆赶到，可见支持王宝强的诚意。冯小刚上来就说：“宝强当导演，我做演员，希望你有戏想着我。”王宝强笑着介绍“是冯导让很多人都知道了傻根，感谢冯导把我带到观众面前……”，不过冯导显然没往心里去，直截了当：“《大闹天竺》的股份给我一点就行了，10%。”
冯小刚回忆当初见到王宝强的情景：“我记得第一次他到我办公室我看到他的时候，我说你最喜欢的大陆演员是谁?他说葛优。我说你最喜欢的香港演员是谁?他说华仔。我说让他们俩给你演配角你觉得怎么样，宝强当时差点就哭了。”
在冯小刚看来，“现在王宝强拍一个片子，葛优拍一个片子，你问院线给谁排片多，王宝强”，因为“有特别好的基础，有很大的观众群”，所以“希望票房大卖，什么时候上你告诉我，我躲开你”。最后在恩师支招“如何克服拍摄困难”环节，冯小刚更笑答：“现场你要遇到麻烦，你给我点股份，我跟徐峥俩人帮你拍。”
不过言归正传，王宝强郑重道：“刚才导演说了拍部电影不难，但是拍部好电影真的很难，对我个人来说是很大的挑战。这次去印度，就像打仗去了，不管那边的气候、拍摄难度还是电影都是很大的挑战，这么多年我都是做演员，合作的导演都很优秀，我不会让恩师们失望。”
20__网络大电影《大话天竺》观后感三：
《大话天竺》主要讲述的是：师徒四人来到天竺国，偶然发现了天竺国的真公主，由此撞破了猪八戒与玉兔的姻缘。可是，正在几人纠结是否成全玉兔与八戒之时。又一个妖怪出现，扰乱了师徒四人的取经之行。最后，在嫦娥与太上老君的帮助之下，妖怪被收服，天竺公主也回到了正常的生活，只是悟空默默收起心中的情感。最终，唐僧师徒四人又走上了取经之路!
这是一部爆笑喜剧，大家请保护好牙齿，别笑掉大牙，可别怪我没提醒你哦!
宝宝这笑容也是没谁能超越了，重情重义耿直的小人物和几个小伙伴历经重重磨难去取真经……