水浒传读书笔记阅读心得
心得通常是指个人在参与某种活动、学习某个知识点或完成某项任务后，所获得的经验和感悟。水浒传读书笔记阅读心得怎么写，这里给大家分享水浒传读书笔记阅读心得，供大家参考。
水浒传读书笔记阅读心得篇1
《水浒传》，辗转几百年，那一个个生动的人物形象，那一个个多彩的江湖之事、在神州大地上广为流传。看到以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事印在我脑海里挥之不去。
不读《水浒传》的人，都知道武松这个人，堂堂七尺大汉，为人忠义，是个典型的侠义之士。武松的哥哥武大郎是个相貌丑陋的人，而武松并不嫌弃他的哥哥，在经受了嫂嫂潘金莲的诱惑之后，并不为之动容，反而大大教训了潘金莲可见他是个正直的人。后来得知自己哥哥的死讯之后，有知道了其中的原委，便杀了潘金莲和西门庆，这不就是忠义的表现吗?后武松被押到安平寨，不予钱两给差拨和管营，可见他为人率真，施恩要免了他的100杀威棒时，武松还不同意，后得知施恩的酒店被蒋门神给所夺了去，二话不说，抡起拳头就打蒋门神，这难道就不是侠义的表现吗?
还有林冲，他能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。对朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循规蹈矩，后来是在走投无路的情况之下才上的梁山，这不就是古代上层被逼造反的典型吗?
这许许多多的好汉聚集在梁山上，打着替天还道的黄巾旗，理应胜利，可是后来却走向了失败，这是为什么了吗，那就是宋江的过错了。
宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样，一说到及时雨宋江，便能联想到黑面小三蓝，他散尽家财，接济他人的实际，为人身份中医和孝顺。他的老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因为小幅，于是停了，课后老被留置债搜哦比，才上梁山，后聚集一百单八将，可是宋江一味的要招安，最终是梁山好汉一个个的死去，虽不能讲责任全部推给宋江，可是宋江太愚昧了，当时朝廷奸臣当道，皇帝被奸臣蒙蔽了双眼，人有奸臣左右，而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况，走向失败。
然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
水浒传读书笔记阅读心得篇2
北宋末年，吏治腐败，各种矛盾爆发，一些走投无路者落草为寇、占山为王。《水浒传》就写了梁山好汉与官府作对、打家劫舍的故事。水泊梁山先后出现了王伦、晁盖、宋江三位领导人，我想说一说宋江，说一说宋江的银子从何而来?
宋江，梁山泊的第三任领头人。绰号“及时雨”、“呼保义”都是人见人爱的好名号，他仗义疏财，大把大把撒银子，在别人危难时刻常常出手与人方便，深孚众望。
阎婆惜父亲去世，宋江花银子帮忙买棺材，再给十两银子，也因此得到了一个年轻漂亮的阎婆惜。遇上李逵时，宋江给了他十两银子去赌，李逵输不起，抢走了别人的银两，宋江为他善后，又花了不少银子了结此事。在柴进那里碰到落魄的武松，一出手又是十两银子……十两银子可不少，总有今天的几千元吧。
我是个喜欢较真的人，宋江家是不是有家财万贯?好像并不是。宋江也算农民出身，他弟弟宋清和老父亲在宋家庄务农，好像还不是什么大地主，一年所得穿衣吃饭当然没问题，远远够不上家财万贯。我打开《水浒传》，从头翻到尾，没有一个字提到宋江会经营，懂买卖，他不是一个生意人。宋江也不是高官，就郓城县一押司，相当于今天县政府的一个文书，工资高不到哪里去，也就一工薪阶层吧。
宋江的银子就像从天上砸下来一样，见到疾苦百姓，有难兄弟，银子怎么都使不完。宋江视金钱如粪土，广交天下朋友，赢得了“及时雨”的好名声，可见金钱魔力非凡。
作为一个孝子，宋江一定还得拿钱时常孝敬父亲。平时只要别人来投奔，他都会大大方方地上酒馆招待，宋江不差钱呀。虽然也曾有人给宋江送过钱，毕竟也只有几次，而且大部分都被宋江退还了。上山之前，宋江的钱从何而来?就是一个疑问。上山之后，特别是坐上梁山的第一把交椅后，大把大把来钱那就不奇怪了。
都说宋江忠，我却不觉得。他忠于大宋皇朝吗?晁盖等人劫了生辰纲，本该逮捕法办，他私自放虎归山。都说宋江孝，我也不觉得。犯下天大的罪行，祸及老父亲，一大把年纪，不得安生。
逼上梁山之前，宋江的大把银子到底从何而来?这始终是一个问题。
水浒传读书笔记阅读心得篇3
这周我阅读了《水浒传》的一至十七回，水浒英雄好汉的形象让我记忆犹新。
《水浒传》的一至十七回部分主要交代背景和引出人物。这几天的阅读，让我了解到书中不同性格不同形象的人物。如鲁莽的花和尚鲁智深，足智多谋的智多星吴用，以及仗义疏财的天王晁盖。而在这些性格鲜明的人物当中，让我印象最深的是豹子头林冲。
林冲原是东京八十万禁军教头，生活美满。可受高衙内的侮辱和高俅太尉的陷害，林冲误入白虎堂，被刺配沧州牢城看守草料场。安稳生活就此被打破，一家人被拆散，林冲深受黑暗社会的打击和压迫。可没想到高太尉还要置他于死地，遣人烧毁草料场。逃过一劫的林冲忍无可忍，杀死仇人之后，风雪夜上了梁山。
林冲原先是个忍耐的角色，因碍于高衙内和高太尉的职位不肯动手，几次受侮辱陷害都只是忍气吞声。而高太尉三番五次的追杀，让林冲终不能忍，只好杀人后落草。这是林冲从“忍”到“反”的过程，同时也是梁山的英雄好汉，由“忍”到“反”的一个体现。林冲的形象把逼上梁山的逼字体现的淋漓尽致。
林冲的形象说明万物都是有忍耐限度的。国共对峙期间，我们的人民就好比林冲，不断的被压迫，剥削。反动派不停的施压，却没想到人民是不可压迫的。因为人民的力量是无穷大的，而这种力量如果不断的压缩被压缩，导致的是势不可挡的，如洪水般的力量。就好比壶口瀑布，水虽柔和，但一旦被压迫也会怒不可遏。唯有反抗才能打破被压迫的现状。正是反抗打倒了反动势力，使我们的人民迎来了光明。
林冲是个可悲的人物，从他的经历当中，我们明白唯有反抗才能拯救这些被压迫的力量。压迫与反抗，也是当时时代社会的一个悲哀。
水浒传读书笔记阅读心得篇4
这个故事首先要从武大郎的死开始，武松作为武大郎的亲弟弟，又身为都头，而且自己是名扬天下的打虎英雄，自然是咽不下这口气，那么在这一回中，武松又是如何表现的呢？我们怎样去看待以为英雄男儿的爱恨情仇，去剖析武松的心理呢？
武松于狮子楼恨杀西门庆：
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
武松杀西门庆：显得有些无奈，因为官府管不了，而武松却是带着一颗正义之心和良知去找西门庆报酬，深知自己报酬之后已经成为了一名杀人犯，但泯灭不了的是自己的那颗心灵！
在这个故事中，我们感到最可悲的则是：老百姓有冤屈却只能用武力去解决，官府是靠不住的，也管不了，在这样的社会背景下，才造就了武松这样的侠肝义胆的人物。
读水浒，读到这里也应该有一些无奈的感叹！
水浒传读书笔记阅读心得篇5
读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中
农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者;反抗精神的李逵;性格刚烈的武松;逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。
正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书，我又想到了胆小的我自己，每次遇到困难就萎缩不前。有一次，小学举行一次数学竞赛，我的强项是数学，但是却没有信心，没有报名，老师很惊讶，把我叫到了办公室，给我做了一大堆思想辅导，我才勉强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢?
水浒传读书笔记阅读心得篇6
今天我们主要学习了梁山泊上我最喜欢的一课——排名。
我们都知道要想让宋江不走晁盖和王伦的老路——被手下人杀了，那么就必须让新手下都听话，就必须得排名，但是排名一般都是按上山的先后顺序来排的，但是如果按这样排的话，前几个都是晁盖的人，所以不行。那宋江是怎么排的`呢？前四肯定是没问题，但是第五是关胜、花荣、秦明不都比他好吗？这是为什么宋江想把他架空，让周围全是自己的人。而且像十三名鲁智深也是，刚上梁山妈也没立什么功，但是就排名十三名，还是为了架空他。但是燕青来何能排到第三十六名呢，因为他是卢俊义的人，怎么说卢俊义排第二，也应该给他个面子吧。再看第三十四三十五名的解宝、解珍，他们怎么能排这么高呢？就因为他们用毒箭射死过老虎吗？肯定不是。大家想晁盖是被毒箭射死的，而擅长射箭的主有解珍、解宝、花荣这三个人，而且排名都这么高。解珍、解宝也是用毒箭的，那么会不会是解珍、解宝被宋江指使来杀晁盖呢？如果是那他们帮了宋江，宋江也应该帮他们，这下就合理了。但是像董平、张清等人也是刚刚上梁山的，他们为什么能这么高呢？结果你肯定想不到，因为长得帅，而且他们还都是五虎将。
这就是排名的原因和排名的顺序。
水浒传读书笔记阅读心得篇7
这个寒假，我阅读了四大名著之一 ——《水浒传》，使我久久不能忘怀。一百零八位梁山好汉个个都侠肝义胆，处处都以一个“义”字当头，真令我钦佩。
《水浒传》这本书主要写的是以宋江为首的一百零八位英雄聚集在梁山水泊。由于那时几乎是奸臣当道，官府贪污，于是疾恶如仇的他们决心替天行道，但宋江却接受招安归顺于朝廷，最后死伤大半……我不禁为他们感到痛心。
在那个元末明初的时代，人们都生活在水深火热之中，又有多少人愿意冒险起义呢?这些英雄们即使拎着刀，刀尖上流的也绝不是无辜百姓的血。他们杀恶济贫，还把兄弟情义放在了第一位，冒死也不出卖兄弟。但他们的“义”，并不是一味庇护，就像在我们的生活中，有许多朋友愿意对自己讲义气，但这不是偏袒，而是在你犯错误时，毫不忌讳地指出，有时会让你接受相应的惩罚，倘若没有让你意识到错误并改正，将会害了你。
有人说，宋江最后是因为屈服才接受招安，如果不招安，就不会死伤那么多兄弟，但我认为，如果不被招安，最大的可能是两败俱伤，朝廷不会让这样的一个对他不利的一群人存在的，那么老百姓也会跟着遭殃。英雄们即使在“官逼民反——不得不反”的时代，也毫不畏惧，宁死不屈，他们宁愿造反起义，也不愿当贪官的“奴隶”。虽然他们死伤惨重，但他们的精神将永不泯灭。
在这本书中有太多太多诉不尽的情感环绕在我脑海，这一百零八位英雄一直在我眼前浮现。谨慎细心的林冲让我及时改掉了粗心的毛病，沉着冷静的吴用使我在遇到困难时不再慌张，敢作敢当的武松让我在犯错时勇于承认……
《水浒传》教会了我很多，我越来越重视我和和朋友之间珍贵的友谊，让我永远记住这些为“义”牺牲的英雄好汉们。
水浒传读书笔记阅读心得篇8
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。