《一千零一夜》读后感
《一千零一夜》读后感篇1
我喜欢阅读课外书，而我最喜欢的就是《一千零一夜》。 《一千零一夜》是一部阿拉伯民间故事总集。“一千零一”是形容数目之多。《一千零一夜》也被叫作《天方夜谭》。这本书涉及的地方十分广，从沙漠到欧亚大陆到海洋，从印度、波斯到中国......故事中的人物形形色色，有王公贵族、哈里发商人、哲学家、诗人、牧民、科学家、医生、骗子、强盗、奴隶、魔法师......甚至还有能上天入地无所不能的神灵与魔鬼，有些故事还描写奇珍异宝和名贵的动植物。这本书大多揭露统治者残暴、奢华、愚蠢和赞杨贫苦人机智、勇敢、勇于反抗的精神。 《一千零一夜》的每一个故事都包含着一个道理，那就是善良的人会得到幸福、光明的生活，而一切黑暗势力最终会被消灭，得到应得的报应。我最喜欢书中《鸟兽与木匠的故事》。这个故事讲述了古代的一对孔雀因受到猛兽的侵袭，就飞到另一个岛屿安家。一天，他们遇到一只鸭子，鸭子之前先后遇到狮子、毛驴、黑马、骆驼和一个木匠。毛驴、黑马和骆驼都受到人类的危害，狮子为保护它们而想去杀人除害。
但是，木匠的花言巧语使狮子放松了警惕，被木匠骗进笼子里烧死了。鸭子看到这一幕，十分害怕，逃了两天两夜的路，来到孔雀栖息的大树下。鸭子把它的经历告诉孔雀，让孔雀知道了最可怕的不是猛兽而是人类。后来有羚羊来了，为了御防人类的捕杀，羚羊和孔雀结为盟友一起过安定的生活。可是有一天，人类还是找到它们，吓得孔雀和羚羊跑了，只有鸭子拿不定主意，呆呆地站地那儿不动，被人类捉住了。剩下羚羊和孔雀在那儿生活下去，它们齐心协力一起防止人类对它们的伤害。这个故事告诉我们，不要破坏大自然，不要滥杀野生动物，不然的活总有一天，所有的动物都会离我们人类而去，而我们人类的朋友就会越来越少了。 我经常捧着《一千零一夜》这本书来读，故事中的人物斗智斗勇和离奇的故事，那大如海岛的鲸鱼、翼若垂天的神鹰、巨石般的鸟蛋、在空中自由飞翱翔的鸟木马、神奇的戒指......令人匪夷所思，看得我眼花瞭乱。这些离奇曲折的故事深深地吸引了我，我越读越想知道故事的下文，想一口气把这本书读完。《一千零一夜》在我空闲的时候给我带来无穷的乐趣，还开拓了我的视野，使我懂得了许多道理，所以我喜欢!
《一千零一夜》读后感篇2
暑假中，我读了一本好书——《一千零一夜》，相信大家一定都看过吧!看完以后，我知道了这本书的
相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一个故事，终于使国王回心意，国王很是开心，便把那个姑娘讲给他的一千零一个故事给变成了一本书。
它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。它述说了穷苦三姐妹的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王路过，立即实现了她们的愿望。两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物，结果都在半路变成黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦找到了宝贝，并救活了两个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
《一千零一夜》读后感篇3
纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个"罪过".
那可以是阿米尔爸爸说的"偷窃",也可以称为"自私".
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。
阿米尔说得对："但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。"
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此"我凭什么指责别人的过去".所以作者才会借拉辛汗说"当罪行导致善行，那就是真正的获救。"
我们只能这样，一旦人性的"恶"犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是"自私"吗。"自私",是否也是一种"恶"呢。
如此说来，"罪"是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯"罪",再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人"少爷"的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的"好运",虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去"拯救"索拉博的阿米尔们倒在了通往"成为好人的路".
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个，商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的"转型期"的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更"合法"地杀 人，更"合理"地杀 人，用制度杀 人，用生活压力杀 人，用舆 论杀 人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌"大我"(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了"索拉博",他们才会去到"阿富汗".
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
"为你，千千万万遍。"这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个"你",并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
《一千零一夜》读后感篇4
《一千零一夜》这几册书是爸爸在我很小的时候买给我的礼物。从此，我小的时候最美好的梦就是从《一千零一夜》中度过的。我不仅感谢爸爸，我还感谢这本书。其中，我记忆犹新的故事就是《死神和富有的国王》。
这篇故事主要讲了一个国王因为疯狂的搜刮老百姓的钱财，只顾自己在金碧辉煌的宫殿里享受天伦之乐而遭死神亲自来夺命的下场。我认为像国王的自私自利，只供自己贪图享乐的人是可耻的!
在这个故事中有一句话让我懂得了做人之根本：“财富是让你救济贫民，修桥铺路，建设国家和慈善机构，可国王你只顾自私自利，只供个人贪图享乐，不怪你自己，反而责怪我们，现在只有让别人去享受了。”这是故事中财富向国王说的话。是的，贪图富贵，贪图钱财，这哪是一个一国之君所有的行为?我们应该去利用它，利用财富去救助灾困人民，可是，朋友们，你们是否又做到呢?我曾反复读过好几遍，我知道作者还在告诉我，告诉大家：完美的走完宝贵的一生，坦然地面对自己的死亡。
《一千零一夜》读后感篇5
这本书的原名叫《天方夜谭》，是个国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，也是世界文学艺术殿堂中的一株永远艳丽多彩的奇葩。它从题材上看，是一部包罗万象的民间故事集，包括童话、传奇、寓言、奇闻、秩事和异国的历险记等等。
我最喜欢《杜拉阿卜》这一篇文章。因为它让我明白了，生命的长河中，幸福不会如期而至，只有目标始终如一的人，才能收获到幸福和甜蜜。所以我才会那么喜欢这篇文章。
这本书中有一篇的名字和这本书的名字一样，也叫《一千零一夜》，那就让我来给你讲讲吧!从前有一个国王，因为妻子背叛了他，所以就把妻子杀了，后来成里的女人都没了，就命令大臣去找，大臣没办法，然后经过女儿劝说，无奈之下就答应带着女儿去见国王。女儿去后想了一个计策，国王很爱听故事，所以每天都给他讲一个故事。然后，大臣的女儿就讲了一千零一夜，国王最终改变了恶杀妇女的恶习。结局中，国王与大臣的女儿——山鲁佐德一起过上了幸福的生活。
这里的故事很好听，所以我非常喜欢这本书。你们也来读一下吧!
《一千零一夜》读后感篇6
在这本书中，有很多令我佩服的人物，比如拯救了千千万万个女子的桑鲁卓、勇敢机智的马尔基娜、酷爱旅行的辛巴达、聪明的小姑娘、热心肠的小姑娘和善良的冬爷爷等众多人物。但最令我佩服的还是拯救了千千万万个女子的——桑鲁卓
相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为不端，他们便杀死王后。从此，山努亚深深地厌恶妇女便又杀死宫女，他存心报复，又开始每一天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，杀掉了一千多个女子。宰相的大女儿叫桑鲁卓，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。桑鲁卓进宫后每一天晚上都给国王讲一个故事，可是，她却每一天晚上讲，并且只讲开头和中间，不讲结尾。国王为了听故事的结尾，就把杀桑鲁卓的日期延迟了一天又一天。就这样，桑鲁卓每一天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一向讲到第一千零一夜，最终感动了国王。山努亚说：”凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。“于是，便有了《一千零一夜》这本书。
这就是宰相的大女儿，他告诉了我们做人要拥有智慧，要学会：”将计就计。“不能够见到事情就害怕了，我想对桑鲁桌：”我真佩服你的机智和勇敢。“
《一千零一夜》读后感篇7
我最近读了一本书是《一千零一夜》这本书里有很多的大道理。
我最喜欢的是《一罐橄榄》阿里拜托以为较好的朋友帮他保管一罐橄榄其实上面那薄薄的一层是橄榄下面的全都是金币一共一千个，就在第七年的一天商人的妻子想吃橄榄了商人就要去阿里让他保管的罐子里去哪，商人的妻子说：“这是阿里让你保管的不能乱动，商人满不在乎：”现在不知阿里是活还是死“商人把管子一到出来一看全的是金币，商人就把金币藏了起来，过了几天阿里回来了，去商人家去金币商人让他去了，他一看里面还是一罐新鲜的橄榄，阿里就向商人要金币，商人说”你给我的是橄榄为什么向我要金币“这件事让国王知道了，晚上国王办成老百姓在街上散步，看见几个小孩在玩当法官的游戏，游戏的内容是一个小男孩当法官，吃了一个橄榄说：”这样新鲜的橄榄尽然放了七年也不坏，国王看了有很大的起法，最后破了案，在我们生活中有很多这样的例子，有很的人就是向商人那样。
我们不要向商人那样。
《一千零一夜》读后感篇8
《一千零一夜》是一本充满智慧和完美的书，这部名着资料丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它不仅仅是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》……
其中我最喜欢《阿里巴巴和四十大盗》讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，明白了其中的秘密。于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但丢掉了自我的性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要复仇。
有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明的女佣发现，她在跳舞助兴将强盗头子杀死。
《一千零一夜》里的《阿里巴巴和四十大盗》让我明白到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应当自我努力争取，也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，任何困难都有解决的办法。
《一千零一夜》读后感篇9
《一千零一夜》的由来是相传一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。
《一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种.种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声,从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
《一千零一夜》读后感篇10
我读了《一千零一夜》这本书，觉得非常有趣。宰相的女儿为了拯救无辜的女子，自愿嫁给了国王。她每天讲一个故事，一直讲了一千零一个晚上，终于感化了国王。
她的故事里面的人物很多，有聪明的阿里巴巴、机智的马尔基娜、善良的狗、言而有信的青年 …… 他们都有许多特点。每个故事都有一定的道理，让我懂得了很多知识。比如说：要善于观察、先苦后甜、言而有信、节约 ……
我最喜欢的人物是马尔基娜，因为她聪明、机智，还勇敢地帮助阿里巴巴战胜了大盗。
书里面有许多值得我们积累的知识，你看了也一定会喜欢的。